<div>




╣☼╠ [[عَيْلَةً ]] ╣☼╠
في المصباح : العيلة بالفتح الفقر
وهي مصدر عال يعيل من باب سار فهو عائل والجمع عالة
وهو في تقدير فعلة مثل كافر و كفرة
* * * * *
وعيلان بالفتح اسم رجل ومنه قيس بن عيلان قال بعضهم :
ليس في كلام العرب عيلان بالعين المهملة إلا هذا




وفي المختار : وعيال الرجل من يعولهم وواحد العيال عيل
والجمع عيائل كجيائد
وأعال الرجل كثرت عياله فهو معيل والمرأة معيلة ،
قال الأخفش أي صار ذا عيال .



وقال الله تعالى " ووجدك عائلا فأغنى "
أي فقيرا وهي قراءة العامة ،
يقال عال زيد من باب سار أي افتقر
وأعال كثرت عياله وقرىء عيّلا بكسر الياء المشددة كسي



وهذه المادة لها أصلان واوي ويائي :

أما الواوي فقد قيل في القاموس فيه :
عال أي جار ومال عن الحق
وعال الميزان نقص وجار أو زاد
وعال أمرهم اشتد وتفاقم
وعال الشيء فلانا غلبه وثقل عليه وأهمّه
وعالت الفريضة في الحساب زادت وارتفعت
وعال فلان عولا وعيالة كثر عياله
وأعول رفع صوته بالبكاء والصياح كعوّل والاسم العول والعولة والعويل
وعيلت القوس صوّتت
وعيل عوله ثكلته أمه
وعيل صبري غلب فهو معول
والعول كل ما عالك والمستعان به
وعوّل عليه معوّلا اتكل واعتمد



قال الصاغاني في التكملة :

العيال جمع عيّل كجياد جمع جيد وهو من يلزم الإنفاق عليه ويكون اسما للواحد
كما ذكره الحريري في مقاماته وذكره المطرزي في شرحه .



و أما اليائي فقال صاحب القاموس :
« عال يعيل عيلا وعيلة وعيولا ومعيلا افتقر
فهو عائل والجمع عالة وعيّل وعيلى كسكرى والاسم العيلة



والمعيل الأسد والنمر والذئب لأنه يعيل صيدا أي يلتمس



وعالني الشي ء عيلا ومعيلا أعوزني
و عالفي مشيه تمايل واختال وتبختر كتعيّل







منقول