لقد اعتاد المصريون القدماء الاحتفال بالاعياد بغرض الخروج عن حدودهم الضيقة المعتادة ونيل قسط من السعادة والحرية
ويمكن القول بان الاعياد ما هى الا تجديد لبعض الاحداث المقدسة التى حدثت اثناء الحياة
ولقد تعددت الكلمات التى تعنى "عيد" وهى الكلمة والمصطلح الشهير الذي يعني "احتفال او عيد" عند المصريين القدماء
وشكل هذه العلامة عبارة عن كوخ صغير مرتكز على طبق من الالباستر الذي كان مستخدما في التطهير وذلك اثناء الاحتفالات .

واختلفت المصادر وتنوعت عند المصري القديم والتى تعتبر وثائق توضح لنا احتفالات المصري القديم بالاعياد
وتظهر في المعابد مثل معبد مدينة هابو وان النقوش والمناظر التى تزين جدرانه لها قيمتها الخاصة
وايضا اللوحات والتماثيل والمقابر والبرديات .

ولقد كانت الاعياد تسجل داخل صالة الاحتفالات في المعبد او تكتب على ورق البردي ثم توضع
في pr cnh وهو ما يشبه الارشيف وكان يوجد فيه كتبة المعبد .

كانت الاعياد عند المصري القديم متنوعة وذات احداث معينة منها اعياد الالهة
واعياد ذات مناسبات خاصة ومحددة كالاعياد الزراعية واعياد النيل وغيرها من الاعياد.
وهناك
اعياد سياسية :
وهى مثل عيد الحب سد ،وعيد اعتلاء العرش ،وعيد التتويج .
والاعياد الخاصة:
من امثلتها عيد كساء الملك سنوسرت الثاني في الشهر الثانى من فصل الاخت
وعيد الملكة احمس نفرتارى في يومي 14و15 من الشهر الثاني من الشمو
وعيد تاليه الملك امنحتب الثالث في يومي 29.30 من الشهر الاول من فصل الاخت .

وقد تم تقسيم الاعياد الى :-

- الاعياد الزراعية :
وهى الاعياد الزراعية وهى الاعياد المرتبطة بحياة الزراعه
مثل اعمال البذر والحرث.
- الاعياد الموسمية :
التى يحتفل بها في الربيع ونصف الصيف والخريف
- اعياد التقويم:
وهى التى تعتمد على موقع الشمس وشكل القمر وبداية السنة .
- اعياد عائلية:
وهى التى تعتمد على احداث معينة تحدث في اطار العائلة
- اعياد الموتى :
من خلال ذكرى المتوفى وتكون شرفية في اوقات معينه .
- اعياد متصلة بحياة الشعب:
مثل عيد التتويج وجلوس الملك على العرش .
- اعياد خاصة :
مثل الاعياد التى يحتفل فيها بتكريم مؤسس او موحد الدولة.



دمتم بود