facebook

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 5 من 6

الموضوع: التجويد

  1. #1

    افتراضي التجويد

    التجويد:- وهو إعطاء كل حرف من الحروف الهجائية حقة ومستحقة .

    موضوعة :- الفاظ القرآن الكريم .

    غايته :- صون اللسان عن الخطأ فى ألفاظ القرآن بنهاية الإتقان على الصفة المتلقاة من الحضرة النبوية .

    فائدتة :- سعادة الدارين بأداء كلام الله على حقة.



    ( الحروف وحركاتها )



    الحروف الهجائية تسعة وعشرون حرفا . وهى حروف الف بالمشهورة . وقد جمعها بعضهم فى بيت واحد وهو


    غيث خصب طرق ظل عزه تاج ذكر ضد مفتش أحسن






    الحروف الهجائية غير الألف اللينة يمكن تحريكها وتسكينها أما الألف فلا يمكن تحريكها .



    ( الحركة والسكون )



    الحركة :- عرض يقوم بالحرف لامكان الابتداء به وتركيبه مع ساكن آخر مثل ( خذ – صن ).

    السكون – عدم الحركه – الحركات ثلاثة ( ضمة وفتحة وكسرة ) اتمام الحركة النطق بها تامة , فينطق بالضمة مع ضم الشفتين , وبالفتحة مع فتح الفم , وبالكسرة مع إنخفاض الشفة السفلى .

    الإختلاس :- هو الإتيان بثلثى الحركة وقد ورد فى مواضع لا يتعداها ويحكم بالمشافهة.



    § تمـــــــرين:-

    ما الذى لا يمكن تحريكه من الحروف ؟

    عرف الحركة – ما معنى اختلاس الحركة ؟

    انطق الألفاظ الآتية تامة الحركات ( وهو يعظه – سنسمه على الخرطوم – تعدنا – نعدهم – ويل لكل همزة لمزة الذى – وهو يرثها – يرثنى – حمئة – يعظكم – صدقنا وعده

    مخارج الحروف وحركاتها



    المخرج :-

    هو الحيز المولد للحرف أى حرف فسكنه وأدخل عليه همزه فحيث انقطع الصوت فهو مخرجه .



    مخارج الحروف



    مخارج الحروف سبعة عشر وهى :



    1) الجوف :- وهو فضاء الحلق , والفم مخرج الحروف المدية ( و & ا & ى ) ويسمى هذا مخرجا مقدرا لا نتهاء صوت حروفه فى الهواء – وباقى المخارج محقق.

    2) آخر الحلق :- عن اللبة مخرج الهمزة والهاء.

    3) وسط الحلق :- مخرج العين والحاء المهملتين.

    4) أول الحلق :- مخرج الغين والخاء المعجمتين.

    5) آخر اللسان عند اللهاة :- مخرج القاف .

    6) آخر اللسان عند اللهاة اسفل من القاف الى الخارج :- مخرج الكاف .

    7) وسط اللسان :- مخرج الجيم والشين والياء غير المدية.

    آخر حفتى اللسان عند الاضراس :- مخرج الضاد .

    9) أول احدى حافتى اللسان عند الضاحك والناب والرباعية والثنية :- مخرج الام.

    10) طرف اللسان تحت مخرج اللام :- مخرج النون .

    11) طرف اللسان تحت مخرج اللام أدخل الى ظهره من النون :- مخرج الراء.

    12) طرف اللسان مع قرب الثنيتين السفليتين :- مخرج الصاد والزاى والسين .

    13) طرف اللسان مع لثة الثنيتين العليين :- مخرج الطاء والدال المهملتين والتاء الفوقية.

    14) طرف اللسان مع أطراف الثنايا جميعها بانطباقها عليه :- مخرج الظاء والذال المعجمتين والثاء المثلثة.

    15) طرف الثنيتين العليين مع باطن الشفة السفلى :- مخرج الفاء .

    16) باطن الشفتين :- مخرج الواو والباء والميم .

    17) الخيشوم :- مخرج الغنة وهي صوت فى الخيشوم يلازم النون والميم المخفاتين والمشدتين والمدغمتين بحيث لو أمسك الأ نف لم يخرج .



    مخارج الحركات



    تخرج الضمة من مخرج الواو , والفتحة من مخرج الألف , والكسرة من مخرج الياء .

    وهاك رسم يبين مخارج الحروف مجسمة .




    § تمـــــــرين :-

    باى شىء تعرف مخرج الحرف ؟

    بين مخرج الحاء والراء والفاء ؟

    بين مخرج الحروف المدية

    كم من المخارج محقق وكم منها مقدر؟



  2. #2

    افتراضي رد: التجويد

    الحروف وحركاتها



    المخرج :-

    هو الحيز المولد للحرف أى حرف فسكنه وأدخل عليه همزه فحيث انقطع الصوت فهو مخرجه .



    مخارج الحروف



    مخارج الحروف سبعة عشر وهى :



    1) الجوف :- وهو فضاء الحلق , والفم مخرج الحروف المدية ( و & ا & ى ) ويسمى هذا مخرجا مقدرا لا نتهاء صوت حروفه فى الهواء – وباقى المخارج محقق.

    2) آخر الحلق :- عن اللبة مخرج الهمزة والهاء.

    3) وسط الحلق :- مخرج العين والحاء المهملتين.

    4) أول الحلق :- مخرج الغين والخاء المعجمتين.

    5) آخر اللسان عند اللهاة :- مخرج القاف .

    6) آخر اللسان عند اللهاة اسفل من القاف الى الخارج :- مخرج الكاف .

    7) وسط اللسان :- مخرج الجيم والشين والياء غير المدية.

    آخر حفتى اللسان عند الاضراس :- مخرج الضاد .

    9) أول احدى حافتى اللسان عند الضاحك والناب والرباعية والثنية :- مخرج الام.

    10) طرف اللسان تحت مخرج اللام :- مخرج النون .

    11) طرف اللسان تحت مخرج اللام أدخل الى ظهره من النون :- مخرج الراء.

    12) طرف اللسان مع قرب الثنيتين السفليتين :- مخرج الصاد والزاى والسين .

    13) طرف اللسان مع لثة الثنيتين العليين :- مخرج الطاء والدال المهملتين والتاء الفوقية.

    14) طرف اللسان مع أطراف الثنايا جميعها بانطباقها عليه :- مخرج الظاء والذال المعجمتين والثاء المثلثة.

    15) طرف الثنيتين العليين مع باطن الشفة السفلى :- مخرج الفاء .

    16) باطن الشفتين :- مخرج الواو والباء والميم .

    17) الخيشوم :- مخرج الغنة وهي صوت فى الخيشوم يلازم النون والميم المخفاتين والمشدتين والمدغمتين بحيث لو أمسك الأ نف لم يخرج .



    مخارج الحركات



    تخرج الضمة من مخرج الواو , والفتحة من مخرج الألف , والكسرة من مخرج الياء .

    وهاك رسم يبين مخارج الحروف مجسمة .




    § تمـــــــرين :-

    باى شىء تعرف مخرج الحرف ؟

    بين مخرج الحاء والراء والفاء ؟

    بين مخرج الحروف المدية

    كم من المخارج محقق وكم منها مقدر؟


  3. #3

    افتراضي رد: التجويد

    الحروف



    صفة الحرف :- عرض يقوم به عند حلوله فى مخرجه.

    والصفات المشهورة الملازمة للحروف ثمان عشرة صفة وهى :-





    1) الجهر :-وهو منع جريان النفس عند النطق بالحرف وحروفه تسعة عشر .

    2) الهمس :-وهو ضد الجهر وحروفه عشرة مجموعة فى ( سكت فحثه شخص ).

    3) الشدة :- وهى كمال احتباس جريان الصوت عند النطق بالحرف وحروفها ثمانيه
    مجموعه فى ( أجدك قطبت ) .




    4) الرخاوة :-وهى ضد الشدة وحروفها ستة عشر .

    5) التوسط :-بين الشدة والرخاوة وحروفها خمسة مجموعة فى ( لن عمر ) .

    6) الاستعلاء :-وهو ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى وحروفة سبعة
    مجموعة فى ( قظ خص ضغط ).




    7) الاستقبال :- وهو ضد الاستعلاء وحروفه اثنان وعشرون .

    الاطباق :-وهو الصاق اللسان بالحنك الاعلى وحروفه أربعه وهي ( ص ض ط ظ ).

    9) الانفتاح :-وهو ضد الاطباق وحروفه خمس وعشرون .

    10) الذلاقة :-هى سرعة النطق بالحرف وحروفها تسعة مجموعة فى ( نفل مرب ).
    11) الاصمات :-معناه المنع وحروفه ثلاثه وعشرون والمراد منع انفراد هذه الحروف أصولا فى كلمه تزيد عن ثلاثه أحرف بدون مذلق .

    ولا دخل لصفتى الذلاقة والاصمات فى تجويد الحروف



    12) الصفير :- وهو صوت زائد يصاحب ثلاثة حروف ( ص ز س ) .

    13) القلقلة :-هى قوة اضطراب صوت الحرف فى مخرجه ليظهر وحروفها خمسه
    مجموعه فى ( دبج قط ).




    14) اللين :- هو إخراج الحرف بدون تكلف وهو صفة الواو و الياء الساكنتين
    المفتوح ما قبلهما ( كغير ويوم).




    15) الإنحراف :- هو ميل الحرف إلى مخرج غيره وذلك فى الام زالراء .

    16) التكرار:-وهو ارتعاد رأس اللسان بالحروف وذلك فى الراء ويجب اخفاؤة فيها
    خصوصا ً إذا شددت.




    17) التفشي :- وهو انتشار الريح فى الفم عند النطق بالحرف وخصه الجمهور بالشين .
    18) الاستطالة :-هى امتداد صوت الحرف فى مخرجه وهى صفة الضاد فيمتد الصوت بها من آخر حافة اللسان الى آخر الطواحن الذى هو منتهى مخرجها.






    وقد بيينا صفات الحروف وعدد حروف كل صفة وما يأخذه كل حرف من الصفات فى جدول بقراءتة أفقيا تظهر صفات كل حرف وبقراءئة راسيا تظهر حروف كل صفة معدودة فى آخر خانتها وبتكرار النظر فيه يثبت كل ذلك فى الذهن وهو المسطر كما ترى .












    تمــــرين :-

    عرف صفة الحرف ؟

    اذكر صفات الراء والكاف والباء؟

    عد حروف الشدة والجهر والانفتاح ؟

    بين الصفات التى لادخل لها فى تجويدالحروف ؟


  4. #4

    افتراضي رد: التجويد

    ويسمى اخفاء حقيقيا وهنا يجب على القارىء أن يعرف ان اللسان له فى النون المخفاة وأن عمله انتقل إلى الخيشوم فليحترس من ذلك لئلا يكون مظهرا وهو يريد الإخفاء وهذا جدول يبين أمثلتها وأحكامها.




    الحروف

    للنون من كلمه

    للنون من كلمتين


    للتنوين

    الحكم

    ء

    يتأون

    أن ثم

    غاسق إذا

    إظهار حلقي

    هـــ

    ينهى

    من هو

    سلام هى

    ع

    أنعمت

    من علق

    خاشعة عاملة

    ح

    وأنحر

    فمن حاجك

    نار حامية

    غ

    فسينغضون

    من غيركم

    رب غفور

    خ

    ا لمنخنقة

    من خوف

    يومئذ خاشعة

    إدغام بغنة

    ى

    مايوجد من النور

    فمن يعمل

    خيرا يره

    ن

    فى كلمة يجب اظهاره

    فلز يدكم

    يومئذ ناعمة

    م

    ويسمى اظهارا مطلقا

    من مسد

    قرآن مجيد

    و

    مثل دنيا و صنوان

    من ولى

    خير وأبقى

    إدغام بلا غنة

    ر




    من ربهم

    رب رحيم

    ل




    إن لم يقدر

    أشتاتا ليروا

    إقلاب

    ب

    انبئهم

    من بعد

    سميع بصير

    ت

    أنتم

    من تراب

    جنات تجرى

    اخفاء حقيقي

    ث

    منثورا

    سن أثلث

    ماء ثجاجا

    ج

    انجاكم

    ومنجاهد

    رطبا جنيا

    ذ

    اندادا

    من دون

    قنوان دانية

    د

    انذر

    من ذهب

    ظل ذى

    ز

    انزل

    فإن زللتم

    يومئذ زرقا

    س

    منسأته

    ان سيكون

    عظيم صماعون

    ش

    وينشر رحمته

    من شر

    غفور شكور

    ص

    انصتوا

    من صبر

    قاعا صفصفا

    ض

    منضود

    ومن ضل

    قوما ضالين

    ط

    انطلقوا

    وان طائفتان

    ماء طهورا

    ظ

    انظر

    ان ظنا

    ظلا ظليلا

    ف

    منفكين

    وان فاتكم

    كتابا فذوقوا

    ق

    منقلب

    ولئن قلت

    شىء قدير

    ك

    منكرون

    ان كان

    عليا كبيرا









    تمـــــرين :-

    بين أحكام النون الساكنة والتنوين التى فى آيه



    ( يأيها الناس إنا خلقناكم ......... إلى قوله إن الله بما تعملون خبير

  5. #5

    افتراضي رد: التجويد

    ( فصل فى المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين )



    المثــــــلان:-هما الحرفان المتحدان مخرجا وصفة كالباءين مثل ( ببعض – تتوفى – حيث ثقفتموهم – اضرب بعصاك – تتلو ).

    المتقاربان :-هما الحرفان المختلفان مخرجا مع القرب كالـ ( الضاد مع الراء ) فى مثل (ضرب – يضرب – ضربا ) .

    المتجانسان :-هماالحرفان المتحدان مخرجا المختلفان صفة كالـ ( طاء مع الدال ), و( التاء والجيم مع الشين أوالباء ) مثل ( شجر – يشكرون – أشياء – أثقلت دعوا – تدعو ) .

    المتباعدان :-هما الحرفان المتباعدان كالنون مع حروف الحلق واللام مع الخاء مثل ( خَلقَ – يخلُق – خلق ).



    الاصطلاح فى تسمية ما ذكر



    إذا سكن أول المثلين أو المتجانسين أوالمتقاربين أوالمتباعدين سمى كل منهما صغيرا وإذا تحركا سمى كبيرا وإذا سكن الثاني سمي مطلقا وإليك بيان ذلك فى الجدول الآتى :-


    مثلان


    متقاربان

    متجانسان

    متباعدان

    التسمية

    حجج

    ضرب

    بم

    نأى

    كبير

    اضرب به

    اضرب

    اركب معنا

    ينأون

    صغير

    تتـــلو

    فضرب

    تدعــو

    ان

    مطلق










    ( تنبيه فى حكم المثلين واخواته )



    إذا سكن أول المثلين وجب ادغامه إلا أن يكون حرف مد فيجب اظهاره نحو ( قالوا وهم – فى يوم – الاماليه – هلك ) ففيه وجهان لكل القراء وهما الاظهار بسكنة لطيفة بدون تنفس اجراء للوصل مجرى الوقف لكونه هاء سكت والادغام اجراء لها مجرى غيرها من الحروف.

    وإذا سكن أول المتجانسين وجب ادغامه فى الغالب إلا إذا كان الأول حرف حلق فيظهر نحو( فاصفح عنهم ) أو أقوى من الثاني فيدغم ناقصا فى ( أحطت – بسطت ) وفى ألم نخلقكم خلاف فبعضهم ادغمها ناقصا وبعضهم ادغمها تاما كما قبل

    فبعض أتى بالقاف غير مقلقل وبعضهم اتى بالكاف خاصة تلا





    وإذا سكن أول المتقاربين جاز اظهاره وادغامه بحسب لروايه إلا إذا كان الاول حرف حلق فيظهر سبحه ولا يزغ قلوبنا أو أقوى من الثانى فيظهر أيضا نحو أفضتم و وعظت وليس فى المتباعدين غير الاظهارللجميع.



    تمـــرين :-

    عرف كلا من الملثلين والمتقاربين والمتجانسين ؟

    وبين ما يكون من امثله كل فيما يأتى :- 0 قد سمع – عدد سنين – حيث شئتم – يشكرون – أثقات دعوا – تتلوا – تدعو – ودت طائفة ).

    التعريف الاصطلاحى



    الادغام والإظهار والقلب والاخفاء



    الاظهار :-هو إخراج كل حرف من مخرجه على حدته .

    الإدغام :-هو النطق بالحرفين حرفا مشددا كالثانى .

    الاخفاء :-هو النطق بالحرف بحاله بين الإظهار والإدغام أو هو اذهاب الحرف وإبقاء صفتة .

    القلب :-مشعور فى عرفهم بالإقلاب وهو جعل الحرف فى مكان آخر.

    فصل فى النون الساكنة والتنوين



    إذا التقت النون الساكنة وكذلك التنوين مع حروف لهجاء كان لهما أربعة أحكام وهى :-

    الأول :-اظهارهما عند حروف الحلق الستة للمجموعة فى أوائل كلمات ( أخى هاك علما حازه غير خاسر ) ويسمى اظهار حلقيا.





    الثانى :-ادغامها بغنة فى حروف ( ينمو ) بشرط أن تكون النون فى كلمة والحرف المدغمفية أول أخرى وإلا وجب الإظهار وسمى إظهارا مطلقا نحو ( دنيا – صنوان – بنيان ) ويدغمان بلاغتة فى اللام والراء عند اكثر القراء .


    الثالث :-قلبهما فيما مخفاه بغنة قبل الباء .



    الرابع :-اخفاؤهما بعنة عند أحد خمسة عشر حرفا مجموعة فى اوئل كلمات قول صاحب التحفة

    صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما


    ويسمى اخفاء حقيقيا وهنا يجب على القارىء أن يعرف ان اللسان له فى النون المخفاة وأن عمله انتقل إلى الخيشوم

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تعليم التجويد بالصوت والصوره وبكل سهول
    بواسطة خلود في المنتدى الثقافة الدينية العامة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-02-2010, 06:12 PM
  2. التجويد
    بواسطة rose في المنتدى القرآن الكريم وعلومه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-01-2010, 10:22 PM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-07-2009, 01:59 AM
  4. @.... تعلم قواعد التجويد بسهولة تامة....@
    بواسطة الباشا تلميذ في المنتدى القرآن الكريم وعلومه
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 19-06-2009, 05:45 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Untitled-1