" أزيكم يا حبايب قلبى الحلوين فى أجمد قهوه فالدنيا "


" قهوه المصريين "





أولا: " كل سنة وأنتووو طيبيبن بالهندى


وبالمصراوى وبالإسكندرانى "





" السّح الدّح امبوووه :crazy: "



" يقول قلم الشاعر الفظيع بلسان عدوية " :






عم يا صاحب الجمال

ارحمنى دة أنا ليلى طال

شوف لى جمال

على أد الحال

يعوض صبرى اللى طال

السّح الدّح امبوووه

ادّى الواد لأبوووه

يا عينى الواد بيعيط

الواد عطشان اسقوووه

ما تشيل الواد م الأرض

ادّى الواد لأبووووه



الواد لسه فى اللفة

وعامل له زيطة وزفة

ودة خلى العقل استكفى

اكمنـّه شبه أبووووه




الواد دة لسه صغير

قاعد ف اللفة مغير

ودة خلى العقل اتحير

إكمنـّه شبه أبووووه



إنّ هذه الأغنية من الأغانى الفظيعة والتى لم تكتفِ

باللعب على محور واحد ، بل كان لعبها متعدد المحاور :crazy:

فــفى الكوبليه الأول يوجـّـه الشاعر كلماته

(عم يا صاحب الجمال ) كالرصاصات على مسامع

(اخترناه..اخترناه) قائلا له " كفاية بقى...ارحمنى " :sadd:

ويوضح له أيضـًا فى كلماته أنّ اعتراضه على جمال مبارك

ليس لأنّ اسمه جمال:ag:ولكن لأنه جمالٌ غير مناسب

ومن الأَولى البحث على جمالٍ أنسب يعوّضنا عمّا مضى.

(شوفلى جمال على قد الحال يعوض صبر ى اللى طال :crazy

أمّا الكوبليه الثانى فـفيه يريد الشاعر أن يقول إنّنا

لسنا المسئولين عن تدليل جمال ، ف جمال الأولى به

والده والمسئول عن تدليله وشليه و حطه هو أبوه:11ap:

و بـ "صنعة لطافة" وبراعة متناهية يلتفت الشاعر

من كلامه عن جمال وأبيه ليتحدث عن مشكلتنا الـ

"عويصة" مع دول حوض النيل ويشير لـ "اخترناه" بيه

إلى ضرورة أخذ قرارات واضحة تصون حقوقنا فى مياه النيل

فأشار إلى ضرورة هذا بمقولته (الواد عطشان اسقوه:dribble

" أبدعت يا شاعرنا ، آه و الله "




أما الكوبليهان الآخران فـفيهما يعلن الشاعر عن انضمامه

لحركة (مصر كبيرة عليك) ويقول ليس كل من كان أبوه

"حمار" لازم يكون "جحش" ولكن بطريقةٍ شعريةٍ خاصةٍ جدًا.

كما أنّ ذكر الشاعر كلمة (اتحيّر) بعد (استكفى)

توحى بالتشبع التام،وتوحى بتلاقى الشاعر الذهنى

مع الشيخ إمام حين قال :

" قد فاض الكيل أيا سادة،والجوع يبشر بزيادة :ag:"

معلنـًا عن أنّ أصوات المعارضة يزداد صراخها.وختم

الشاعر قصيدته بكلمة "شبه ابوه" قاصدًا:crazy:فهو لم يقل

شبه باباه،و لا شبه دَادِهِ..فهو قال "أبوه" بالذات للتعبير

عن اشمئذاذه من الحاكم.:vinsent:



وإلى اللقاءٍ ونظرةٍ جديدة من برنامجكم

نظرات سياسية على الأغانى الشعبية :clap_1:



الواد خلاص ضاع من أبووووه

ولا حد بيشووووفه وراح طرة مع

عمو سروروو وصفوت شريفوووو

وعزووو للدخيلوووو وأخوووه علاءووو

والسح أد امبوووو الشعب عملها وخلعووووا

"رقصنى يا جدع" :clap_1::110:

هههههههههههههههههههههههههه







منقول