الملف الصهيوني أو ملف القضية الفلسطينية

[محمود التهامي]

والله ياباشا انا مقولتش حاجه

اللي قال يتفضل بالرد والتوضيح

بالنسبالي مفيش فرق سواء كان نقاش او توثيق

واللي حابب يختلف يختلف

من حقه يختلف ومن حقنا كإدارة ديكتاتورية نحذف رده أو نعدله
ههههههههههههه

[م. صبري النجار]

موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية

للدكتور عبد الوهاب المسيري

مقدمة موسوعة "اليهود واليهودية والصهيونية"

تتناول هذه الموسوعة كل جوانب تاريخ العبرانيين فى العالم القديم،وتواريخ الجماعات اليهودية بامتداد بلدان العالم، وتعدادتها وتوزيعاتها، وسماتهاالأساسية، وهياكلها التنظيمية، وعلاقات أفراد الجماعات اليهودية بالمجتمعات التىيوجدون فيها وبالدولة الصهيونية. وتغطى الموسوعة كذلك أشهر الأعلام من اليهود (مثلموسى بن ميمون) وغير اليهود ممن ارتبطت أسماؤهم بتواريخ الجماعات اليهودية (مثلنابليون وهتلر). كما تتناول هذه الموسوعة كل الجوانب المتعلقة بتاريخ اليهودية،وفرقها وكتبها الدينية، وطقوسها وشعائرها، وأزمتها فى العصر الحديث، وعلاقتها بالصهيونية وبمعاداة السامية (معاداة اليهود). وتغطى الموسوعة الحركة الصهيونية ونشاطاتها ومدارسها وأعلامها، وبعض الجوانب الأساسية للدولة الصهيونية.

وتهدف الموسوعة إلى توفير الحقائق التاريخية المعاصرة عن الظواهر اليهودية والصهيونية والإسرائيلية، وإلى تقديم رؤية جديدة للموضوعات التى تغطيها. وهى تحاول إنجاز ذلك من خلال عدة طرق:

1 - تقديم تاريخ عام للعقيدة والجماعاتاليهودية وللحركة الصهيونية: تقدم الموسوعة رؤية تاريخية جديدة لكل من العقيدةوالجماعات اليهودية والحركة الصهيونية أكثر علمية وحياداً وتفسيرية من تلك الرؤيةالغربية التقليدية التى تبناها المؤلفون اليهود وغير اليهود فى الشرق والغرب،والمتأثرة بما يسمى "التاريخ المقدس" - أى التاريخ الذى ورد فى العهد القديم. والرؤية الجديدة تضع تواريخ الجماعات اليهودية فى أنحاء العالم فى إطار التاريخ الإنسانى العام. كما أن الموسوعة قامت بربط تاريخ الصهيونية، عقيدة وحركة وتنظيماً،بتاريخ الفكر الغربى والإمبريالية الغربية.

2- التعريف الدقيق للمفاهيم والمصطلحات السائدة، والتأريخ لها من منظور جديد، وإبراز جوانبها الإشكالية: فعلىسبيل المثال حينما تتعرض الموسوعة لظاهرة مثل يهود الاتحاد السوفيتى (سابقاً) فإنهاتفعل ذلك من خلال عدة مداخل عن تاريخ اليهود وتوزيعهم الوظيفى وأعدادهم وأسباب هجراتهم وانتماءاتهم السياسية والفكرية فى كل من روسيا القيصرية وروسيا السوفيتية. كما توجد عدة مداخل أخرى عن أنواع يهود الاتحاد السوفيتى (قرائين - الكرمشاك - جورجيين - يهود البايشية - يهود الجبال - يهود بخارى … إلخ). وتضم الموسوعة أيضاًمداخل عن موقف ماركس وإنجلز والبلاشفة من المسألة اليهودية، وعلاقة اليهود بالفكرالاشتراكى وتطور الرأسمالية الغربية.

3- إسقاط المصطلحات المتحيزة وإحلال مصطلحات أكثر حياداً وتفسيرية محلها: تتسم المصطلحات المستخدمة لوصف الظاهرة اليهودية والصهيونية بأنها متحيزة لأقصى حد، وتجسد التحيزات الصهيونية والغربية. ولتجاوز هذا الوضع تم استبعاد مصطلح مثل "الشعب اليهودى" الذى يفترض أن اليهود يشكلون وحدة عرقية ودينية وحضارية متكاملة (الأمر الذى يتنافى مع الواقع)، وحل محله مصطلح "الجماعات اليهودية"، وبدلاً من كلمة "الشتات" استخدمت العبارة المحايدة "أنحاء العالم"، وبدلاً من "التاريخ اليهودى" تشير الموسوعة إلى "تواريخ الجماعات اليهودية". والمصطلحات البديلة ليست أكثر حياداً وحسب، وإنما أكثر دقة وتفسيرية.

ويمكن تلخيص هدف الموسوعة فى أنها محاولة تطوير خطاب تحليلى (مصطلحات ومفاهيم) لوصف الظاهرة اليهودية والصهيونية، وهو خطاب يسترجع البعد التاريخى لهذه الظاهرة، من حيث كونها ظاهرة تاريخية اجتماعية يمكن فهمها والتعامل معها.

وغنى عن القول أن موسوعة عربية عن الظواهر اليهودية أمر له أهمية بالغةبالنسبة للمتخصصين وغير المتخصصين فى هذا الحقل، أما بالنسبة للمتخصصين، فإنالموسوعة تحاول أن تضع إطاراً شاملاً وجديداً يمكن من خلاله دراسة اليهود واليهوديةوالصهيونية وإسرائيل. وعلى المستوى القومى، فإن هذه الموسوعة ستزود صانع القرارالعربى، مهما كانت اتجاهاته السياسية، بقدر كبير من المعلومات اللازمة لاتخاذ أىقرار. كما أن العاملين فى مجالى السياسة والإعلام، وفى غيرهما من المجالات، سيجدونمرجعاً عربياً يزودهم بالمعلومات الضرورية عن اليهود واليهودية والصهيونية وإسرائيل. وسيستفيد من الموسوعة أيضاً المتخصصون فى الفروع الأخرى من المعرفة ممنيتصدون للظواهر اليهودية والصهيونية والإسرائيلية بالدراسة، كل فى حقل تخصصه.

[م. صبري النجار]

نعم اوافق على فتح ملف القضية الفلسطينة حتى نكمل المشوار ونجد مقدساتنا بين ايدينا

أستاذ طارق حسب النبي
رأيك محل اعتبار.
ولكن يبدو أنَّ إقتراحي بجعل الفكرة محل استطلاع وتصويت، كان اقتراحاً خاطئاً، والاعتراف بالحق فضيلة ، لأنه كان الغرض من الاستطلاع - كما قلت للأستاذ محمد أبو زيد هاتفياً ، وكما كتب لنا الأستاذ محمود تهامي - ليشترك أكثر من عضو في التحرير وكتابة المقالات والمشاركات، ونقل بعض الوثائق، ليصبح منتدانا مرجعا على الشبكة العنكبوتية، في موضوع القضية الفلسطينية، بدلاً من أنْ يكونَ مساهمةً فرديةً.
ولكن ما لم أكن أحسبُ حسابه، هو ماحدث من كيدٍ !
ولذلك أسحب إقتراحي، وأسحب الفكرة من أساسها، فملف القضية الفلسطينية، ليس له مكان في منتدى به مكيدة بين بعض أعضائه.
والله الموفق.

[فتوح العربي]

استاذي الفاضل
السادة ادارة المنتدي
أقسم بالله تصفحت الصفحات الأربع
ومع ذلك لم أخرج بنتيجة ايجابية عن الموضوع
فكلما اركز في شيء اجد عقلي شارد في شيء اخر
أوليست فلسطين عربية ويوجد قسم للوطن العربي خاص
فلما هذا ؟؟!!
وأستاذنا الفاضل مشكورا وضع موضوع جدير وحق علينا جميعا
أن نكون مساهمون مهما اختلفت الآراء وصدقوني في هذا الاختلاف فائدة للجميع
وشكرا للجميع ادارة واعضاء
وشكري للاستاذ الفاضل صبري النجار

[م. صبري النجار]

أستاذ فتوح العربي
ليتك شرفتنا وقت التصويت، لتدلي بدلوك وقتئذٍ.