رد: دراسة مصرية: النكد يقوي قلب الزوجة ويطيل عمرها
يا جماعة النبي بيقول في حديثه الشريف :
عن عبد الله بن مسعود : كنا مع النبي شباباً لا نجد شيئا فقال لنا رسول الله : يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن الخمسة جميعا والإمام أحمد.
والباءة بمعنى القدرة الجسدية والمعنوية والقدرة على تحمل المسئولية يعني الموضوع مش أي حد يقدر عليه وكما نعلم جميعا إن الزواج من أربع نسوة جائز بلا خلاف بين العلماء، ولكن جوازه مشروط بأن يعلم المرء أنه سيعدل بين نسائه في المبيت والسكنى والنفقة والكسوة ونحو ذلك، فإن خاف أن لا يعدل بينهنَّ فليست له الزيادة على واحدة.فكما قالت الآيات الكريمة :
قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]
قال تعالى : وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ [النساء:129]
والمقصود هنا الميل القلبي، فقد أخرج أصحاب السنن وأحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. ومعنى قوله: لا تلمني فيما تملك ولا أملك: إنما يعني به الحب والمودة. كذا فسره بعض أهل العلم. وهذا هو الذي لا يتحكم الإنسان فيه ولا يسيطر عليه، وبالتالي تعذَّر العدل فيه.
إذن فالموضوع ليس مفتوحا على البحري او هو أوبن بوفيه كما قد يتصور البعض فيمضي ليجمع النساء في عصمته كما يجمع المقتنيات ولكن ما اوردته سابقا من الرأي بان الرجل الذي تتعدد زوجاته يكون في حالة صحية أفضل فذلك لكي نعلم ان الله يعين العبد على ما يفعل حتى وان كانت مسئولياته أكثر من المعتاد .
وشكرا
رد مع اقتباس
المفضلات