رد: القأأرضاوى وادلة شرعية بعدم وجوب النقاب
شكرا لصاحب الموضوع
مع العلم بأننى دخلت المنتدى لمتابعة مشروع ابنى بيتك إلا أننى فضلت التجول فى المنتدى الاسلامى حتى استفيد
والشيخ القرضاوى من العلماء الذين قدموا للأسلام الكثير ولكن لى اعتراض على بعض النقاط
ومنها على وجة السرعة
9- الصحابة يستغربون لبس النقاب:
بل ثبت في السنة ما يدل على أن لبس المرأة للنقاب إذا وقع في بعض الأحيان، كان أمرًا غريبًا يلفت النظر، ويوجب السؤال والاستفهام.
روى أبو داود عن قيس بن شماس، رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، يقال لها: أم خلاد، وهي منتقبة [20] ، تسأل عن ابنها، وهو مقتول، فقال لها بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-: جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة؟! فقالت: إن أُرْزَأَ ابني فلن أُرْزَأَ حيائي!.. الحديث. [21]
ولو كان النقاب أمرًا معتادًا للنساء في ذلك الوقت ما كان هناك وجه لقول الراوي: أنها جاءت وهي منتقبة، وما كان ثمت معنى لاستغراب الصحابة وقولهم لها: "جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة؟".
بعد قراءة هذا الحديث هل فهمتم ما فهمه الشيخ القرضاوى ؟
هل استغرب الصحابة النقاب فعلا ؟
أم أن السؤال للتعجب من أن المرأة تسأل عن إبنها وهى منتقبة ؟
التعجب انك اذا جائتك منتقبة تسألك هل رأيت ابنى ؟
ستقول لها انت منتقبة وكيف اعرفك أو اعرف ابنك وانت منتقبة ؟
هذا كان سبب التعجب ؟؟ كيف نعرف ابنك ونحن لا نعرفك اصلا ؟
وليس التعجب من لبس النقاب فقط ؟
وعلى العموم الحديث اصلا ضعيف لا يحتج به
رد مع اقتباس
المفضلات