المسابقة الثقافية لشهر يونيو 2010 الجولة الثانية

[ahmed love]

انت ايه مش سايبلي فرصة

[صادق]

1- من مؤلف الكتب التالية ( الجواب الكافى-الروح-زاد المعاد-طريق الهجرتين ) ؟
مؤلف هذه الكُتب هو: الامام ابن القيم رحمه الله

2 - من مؤلف هذا الكتاب(شرح معانى الآثار)؟
مؤلف الكتاب هو: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي

3 - من مؤلف هذا الكتاب(أدب الدنيا والدين)؟
مؤلف الكتاب هو: أبو الحسن علي بن حبيب الماوردي البصري

4 - من مؤلف هذا الكتاب(مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين)؟
مؤلف الكتاب هو: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله

5- من مؤلف هذا الكتاب(لسان العرب)؟
مؤلف الكتاب هو: ابوالفضل جمال الدين بن منظور الأنصاري

6 - من مؤلف هذا الكتاب(مجمع الامثال)؟
مؤلف الكتاب هو: الإمام أبو الفضل الميداني

7 - من مؤلف هذا الكتاب(أسد الغابة فى معرفة الصحابة)؟
مؤلف الكتاب هو: عز الدين الجوزي

8 - من مؤلف هذا الكتاب(مشكاة المصابيح)؟
مؤلف الكتاب هو: الشيخ ولي الدين أبي عبد الله الخطيب العمري التبريزي

9 - من مؤلف هذا الكتاب(سير أعلام النبلاء)؟
مؤلف الكتاب هو: الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

10 - من مؤلف هذا الكتاب(الطريق الى المدائن)؟
مؤلف الكتاب هو: احمد عادل كمال

[أبوجيم]

السؤال الأول
من مؤلف الكتب الجواب الكافي – الروح – زاد المعاد – طريق الهجرتين

من مؤلفات العلامة محمد بن أبي بكر أيوبالزرعي أبو عبد الله الشهير ب( ابن القيم الجوزية) رحمه الله

الشرح

1 – كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

كتاب في الوعظ والإرشاد وفيه بعض العقائد والأحكام الشرعية . كتبها المصنف ابنالقيم في جواب رجل سأله سؤالا نصه : ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي اللهعنهم أجمعين في رجل ابتلي ببلية، وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته ؟وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق، فما يزداد إلا توقدا وشدة، فما الحيلة فيدفعها ؟ وما الطريق إلى كشفها ؟
فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه، أفتونا مأجورين رحمكم الله تعالى . فأجاب الإمام رحمه اللهبهذا الكتاب 0

2 – كتاب الروح

كتاب يطرح فيه المؤلف مسألة روحية خطيرة لم ترد في غيره من كتب السلف، فيه معلوماتمعرفية عن النفس والروح والفرق بينهما، وعلاقة الروح بالجسد، ومصيرها بعد الموت. وذلك استنادا إلى الكتاب والسنة. مؤيدا بالحجة والبرهان العقليين والمنطقيين تمتازهذه الطبعة بشروحات للمصطلحات العلمية، والفلسفية، والكلامية ، وأسماء المذاهبوالفرق. وتعليقات على بعض آراء العلماء الفقهية . والأصول العلمية استنادا إلى ماتوصل إليه العلم الحديث 0

3 – كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد

إن كتاب "زاد المعاد في هدي خير العباد" للإمام ابن القيم كتاب نفيس قل نظيره، بل هو فريد في ميدانه، فقد جمع المصنف فيه وأوعى ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، فالكتاب موضوعه حياة النبي صلى الله عليه وسلم ما تحتويه هذه اللفظة من معنى، فهو يتناول سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في ظاهره، لكن المصنف صير هذه السيرة العطرة فقهاً تارة، وحلالاً وحراماً تارة، وآداباً تارة، وتوحيداً تارة، وتوجيهات وتعليمات تارة أخرى، وطريقة المصنف واضحة كل الوضوح، ومنهجه بين لإخفاء فيه ولا لبس، فقد سلك طريقة محدثي الطرق والروايات فيصحح بعضاً، ويضعف بعضاً، ثم يستنبط مسائل الفقه من الروايات الأرجحة، ويدع الروايات المرجومة، غير مكترث بها، وإن كان قد أخذ بها جمع من الأعلام، فهو يذهب مع الدليل، وقد استخرج فقهاً عماده السنة وبخاصة الصحيح منها، مع ما أودع في كتابه هذا من المسائل الدقيقة، والنكت العميقة التي لا يهتدي ، وقد استخرج فقهاً عماده السنة وبخاصة الصحيح منها، مع ما أودع في كتابه هذا من المسائل الدقيقة، والنكت العميقة إليها إلا من آتاه الله علماً واسعا، وفهماً ثاقباً وليس ذلك بعجيب ولا هو بغريب عن المؤلف "ابن القيم".

4 – كتاب طريق الهجرتين و باب السعادتين

قصد «ابن قيم» من كتابه «طريق الهجرتين وباب السعادتين» إن يدل الناس على طريقالإيمان والعقيدة ورآه متمثلاً بطريقين.

الأول: الهجرة إلى الله فيالعبودية والتوكل والإنابة والتسليم والخوف والرجاء.
الثاني: الهجرة إلى رسولالله صلى الله عليه وسلم، باعتباره القدوة الحسنة للمسلمين والمثل الأعلى لهم في كلما صدر عنه من قول أو فعل أو حال.
السؤال الثاني
من مؤلف هذا الكتاب(شرح معاني الآثار)؟
المؤلف أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف الإمام أبى جعفر الطحاوى
الشرح

كتاب (شرح معاني الآثار) من أعظم مؤلفات العلامة أبي جعفر الطحاوي وذلك لما احتوى عليه هذا الكتاب من فوائد تتعلق بالأحاديث سندا ومتنا واستنباط الأحكام منها مع حسن ترتيبه وتبويبه وقد صار هذا الكتاب من المراجع المهمة في المذهب الحنفي وذلك لأنه يثبت مذهب الأحناف مع إيراد أدلتهم وينفي ما ألصق بهم من رد الأحاديث وتقديم الرأي عليها، ولا يفوت الطحاوي أن يذكر أدلة المخالفين وينتصر لمذهبه الحنفي غالبا باستثناء مواضع يسيرة، لذا اشتدت عناية العلماء بهذا الكتاب بروايته وتدريسه وشرحه وتلخيصه والترجمة لرجاله.

السؤال الثالث
من مؤلف هذاالكتاب(أدب الدنيا والدين)؟
مؤلف هذا الكتاب أبو الحسن علي بن حبيب الماوردي البصري
الشرح

مؤلف هذا الكتاب أبو الحسن علي بن حبيب الماوردي البصري. علم من أعلام الفكر الإسلامي، وفقيه حافظ من أكبر فقهاء الشافعية، ورجل من أبرز رجل السياسة في الدولة العباسية، وأديب متفنن، ناضج الفكر، واضح الأسلوب، ورّث المسلمين كثيراً من التآليف الممتازة في فروع الثقافة الإسلامية. امتدت حياته بين سنتي (463 و450هـ) وقد عاصر الثقافة الإسلامية في أزهى عصورها، حين بلغت الدولة العباسية درجة عالية من الرقي العلمي. وفي غير ذلك، جعل إليه ولاية القضاء ببلدان كثيرة، اثنى للعلماء على أبي الحسن الماوردي، الفقيه العالم، ثناء عظيماً، له تصانيف كثيرة يمكن تضيفها في ثلاث مجموعات: الأولى الكتب الدينية. والثانية: الكتب السياسية والاجتماعية. والثالثة: الكتب اللغوية والأدبية.
والكتاب الذي نقلب صفحاته هو في ضمن هذه المجموعة من تصانيفه. والكتاب ذاع انتشاره في حينه ولا يزال الناس يقبلون عليه حتى يومنا هذا. وموضوع هذا الكتاب الأخلاق والفضائل الدينية من الناحية العلمية الخالصة، وبعضه في الآداب الاجتماعية، وهي التي سماها المؤلف "آداب المواصفة" وهو لا يتعرض لأصول الأخلاق من الواجهة النظرية العلمية، كالوراثة والبيئة والغرائز والأمزجة والعادة وما إليها، وإنما يعوّل على ما في القرآن والسنة النبوية المحمدية، من آيات وأحاديث تحثّ على الفضائل، وتنهى عن الرذائل، ثم يعوّل بعد ذلك على التراث الأدبي العربي والتراث الأجنبي القديم الذي امتزج بآداب العرب والإسلام بعد الفتح العربي، فيتخذ من هذا وذاك حكماً وعظات، وأمثالاً وأشعاراًً.
وقد قسّم المؤلف كتابه إلى خمسة أبواب. وكلامه في الباب الأول: فضل العقل وذمّ الهوى، لا يخلو من نظرات فلسفية قديمة غير إسلامية، وكلامه في الباب الرابع "أدب الدنيا" فهو لا يخلو من نظرات اقتصادية واجتماعية، على نحو مباحث ابن خلدون في مقدمته. وأما الباب الثاني: "أدب العلم" فانه من الموضوعات الإسلامية الخالصة، التي تمت إلى الحديث وإلى الآداب التي تواضع عليها المسلمون في أجيالهم العلمية، منذ حياة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حياة المؤلف، وقد أفرده جماعة بالتأليف وكذلك الباب الثالث "أدب الدين" والخامس "أدب النفس" هما من صميم الأخلاق الدينية الإسلامية، القائمة على الكتاب والسنة.

السؤال الرابع
من مؤلف هذا الكتاب (مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعيت)؟
من مؤلفات العلامة محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الشهير ب( ابن القيم الجوزية) رحمه الله
الشرح

حاول المؤلف في هذا الكتاب أن يغسل ما حوى كتاب ( منازل السائرين) للهروي من خرافاتالصوفية المتعمقة في الطريقة المتمسكة برسومها و غاياتها و مبادئها ، وحاول جعلهمناراً للرشد ودليلاً لصراط الله المستقيم بشرح متن منازل السائرين و تبسيطه وردّأخطاءً و أوضح أوهاماً و شطحات وقع فيها الهروي فاستطرد في رده و توضيحه مع كثير منالمخاطبات القلبية ذات القيم التربوية .
بدأ المؤلف الكلام على فاتحة الكتابكلاماً بديعاً نفيساً وتكلم عن العبودية ، ثم الكتاب عبارة عن فصول عديدة و منازلللعبودية .

السؤال الخامس
من مؤلف هذا الكتاب(لسان العرب)؟
مؤلف هذا الكتاب العلامة جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور

الشرح
لسان العرب للعلامة جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور هو ثاني اثنينفي دنيا المعجمات العربية ، و هو أشمل معجمات العربية للألفاظ و معانيها ،و كانتالخطوة التي قام بها في حركة المعجمات هي جمع هذا الشتات المفرق في خمسة من المراجعالكبار ، أما ما عدا ذلك فلم يقدم شيئا – كما يرى المتخصصون -، و ماكان عصر ابنمنظور بعصر ابتكار .

قال الحافظ ابن حجر في الدررالكامنة :
وجمع كتاباً ( يعني أبن منظور ) في اللغة سماه ( لسان العرب ) جمع فيه بين التهذيب والمحكم والصحاح وحواشيه والجمهرة والنهايةوحاشية الصحاح جودة ما شاء ورتبه ترتيب الصحاح وهو كبير .

السؤال السادس

من مؤلف هذا الكتاب(مجمع الأمثال)؟
مؤلف هذا الكتاب الإمام أبو الفضل النيسابوري الميداني

الشرح

يعد هذا الكتاب أفضل كتاب صنف في موضوعه ، أورد فيه المصنف ما يقرب من (5000) مثلمن الأمثال العربية القديمة ، سوى آلاف أخرى من الأمثال المولدة ، ذاكرًا مضرب كلمثل ومورده ، وقد ختم كتابه بذكر أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائهالراشدين التي جرت مجرى الأمثال ، وبالجملة فهو كتاب حسن التأليف كثير النفع جمالفوائد جدير بالمطالعة.

السؤال السابع
من مؤلف هذا الكتاب(أسد الغابة في معرفة الصحابة)؟
مؤلف هذا الكتاب عز الدين ابن الأثير

الشرح

كتاب جامع في تراجم الصحابة، حاول استقصاء جميع الصحابة الذين وصلتنا أخبارهم أواشارات عنهم ، استوعب أبرز كتب "الصحابة" التي ألّفت قبله و زاد عليها، وفاته منهمجملة، و هو يعد من أبرز كتب تراجم الصحابة .
قال ابن الأثير رحمه الله :
وقدجمع الناس في أسمائهم كتباً كثيرة، ومنهم من ذكر كثيراً من أسمائهم في كتب الأنسابوالمغازي وغير ذلك، واختلفت مقاصدهم فيها، إلا أن الذي انتهى إليه جمع أسمائهمالحافظان أبو عبد الله بن منده وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهانيان، والإمامأبو عمر بن عبد البر القرطبي -رضي الله عنهم، وأجزل ثوابهم، وحمد سعيهم، وعظم أجرهموأكرم مآبهم- فلقد أحسنوا فيما جمعوا، وبذلوا جهدهم وأبقوا بعدهم ذكراً جميلاً؛فالله تعالى يثيبهم أجراً جزيلاً؛ فإنهم جمعوا ما تفرق منه.
فلما نظرت فيها رأيتكلاً منهم قد سلك في جمعه طريقاً غير طريق الآخر، وقد ذكر بعضهم أسماء لم يذكرهاصاحبه، وقد أتى بعدهم الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني،فاستدرك على ابن منده ما فاته في كتابه، فجاء تصنيفه كبيراً نحو ثلثي كتاب ابنمنده.
فرأيت أن أجمع بين هذه الكتب، وأضيف إليها ما شذ عنها ما استدركه أبو عليالغساني، علي أبي عمر بن عبد البر، كذلك أيضاً ما استدركه عليه آخرون وغير من ذكرنافلا نطول بتعداد أسمائهم هنا، ورأيت ابن منده وأبا نعيم وأبا موسى عندهم أسماء ليستعند ابن عبد البر، وعند ابن عبد البر أسماء ليست عندهم. فعزمت أن أجمع بين كتبهمالأربعة
السؤال الثامن
من مؤلف هذا الكتاب(مشكاة المصابيح)؟
مؤلف هذا الكتابالخطيب التبريزي

الشرح

مشكاة المصابيح أصلها للبغوي وتكملته للتبريزي ، وهوكتاب مقسم على أبواب يجمعالأحاديث المشهورة في سائر ما يحتاج إليه الناس من أمور العبادات ومن أمور الآدابومن أمور الزهد والتكذير بالآخرة إلى غير ذلك .
ووما عمله الخطيب التبريزي فيهذا الكتاب ما يلي :
ـ قسم كل باب إلى فصول ثلاثة:
الأول: ما أخرجه الشيخانأو أحدهما.
الثاني: ما أورده غيرهما من الأربعة وأصحاب المسانيدوالسنن.
الثالث: ما اشتمل على معنى الباب من ملحقات مناسبة, وإن كان موقوفا.
ـ هذا الأخير من زيادات التبريزي على المصابيح, ـ التزم ذكر من خرج الحديث, وتعيين الصحابي الذي رواه.
ـ زاد على الأصل أكثر من ألف حديث, وقد اعتنى الناس بالمشكاة أيضا كأصله فوضعوا عليه شروحا عديدة, ومختصرات مفيدة.

السؤال التاسع
من مؤلف هذا الكتاب(سير أعلام النبلاء)؟
مؤلف هذا الكتاب الإمام الذهبي

الشرح

وهو كتاب تراجم عام اختصره المؤلف من كتابه الكبير " تاريخ الإسلام ووفيات المشاهيروالأعلام " المعروف بتاريخ الإسلام
والكتاب مرتب على التراجم بحسب الوفياتابتداء من الصحابة إلى نهاية القرن السابع الهجري ، وأفرد الجزء الأول والثانيللسيرة النبوية وسير الخلفاء الراشدين ، ولم يضعهما في كتابه " سير أعلام النبلاء ،وإنما أحال بهما على كتابه " تاريخ الإسلام " ، وجاء الناسخ ابن طوفان فلم يستنسخالمجلدين الأول والثاني ، وبدأ الجزء الأول من " سير أعلام النبلاء " بترجمة العشرةالمبشرين بالجنة .
ونظم المؤلف كتابه على الطبقات ، فجعله في أربعين طبقةتقريبا ، على أسلوب كتب التراجم الإسلامية ، وأن كل طبقة تعني جيلا كاملا ، وجاءتوفيات التراجم للطبقة الواحدة في الكتاب متداخلة بين طبقة وأخرى ، مع التباينالكبير في المدة الزمنية التي تستغرقها كل طبقة ...
وهذا كتاب مهم وعظيم ، يعمدالمؤلف فيه إلى البيان الكامل لاسم صاحب الترجمة ، ونسبه ومكانته ، وقيمته العلمية، ومولده ، ونشأته ، وعلمه ، وشيوخه ، وتلامذته ، وتاريخ المولد والوفاة ، وتقديمالنقد في مكانه المناسب ، مع نقد الأحاديث ، وبعض التعصب أحيانا .
السؤال العشر
من مؤلف هذا الكتاب(الطريق الى المدائن)؟
مؤلف هذا الكتاب أحمد عادل كمال

الشرح
بحث جديد في منهجه، وكتابة جديدة لتاريخ الفتوحات الإسلامية بأسلوب العصر، وطرائقه، ومحاولة لتحديد أطر الاستراتيجية الإسلامية. وقد زودت الكتب بخرائط تفصيلية وفهارس علمية. وصدر منها أربعة كتب تغطي تاريخ الفتوحات الإسلامية حتى نهاية فتح بلاد الشام.

[اميرة حبى انا]

اشكر كل من شارك فى الاجابة على الاسئلة
تغلق
وانتظروا الجولة الثالثة
بس زى ما قال المدير
الجمعة اجازة
يعنى الجولة الثالثة بكرة السبت باذن الله
وانتظروا اليوم نتيجة الجولة الاولى والثانية