استاذ صادق احنا بنشكر حضرتك جدا على الموضوع الرائع ده
اللى بجد عرفنا حاجات انا عن نفسى مكنتش اعرفها
سامحنا على الكسل بس فى فصل الصيف الناس بتكون مشغولة شوية
استاذ صادق احنا بنشكر حضرتك جدا على الموضوع الرائع ده
اللى بجد عرفنا حاجات انا عن نفسى مكنتش اعرفها
سامحنا على الكسل بس فى فصل الصيف الناس بتكون مشغولة شوية
[QUOTE=صادق;66553]اختى فى الله / خلود
اعتذر لإنشغالى ببعض الأمور ، ولا اخفيك سرًا أنى اشعر انى اضع المشاركة وبالكثير عضو او اثنين يقرأوا المشاركة ، وانا كنت اطمع ان يستفيد اكبر عدد ، ففى احدى المنتديات وضعت موضوع مشابه ، وفى اقل من شهر كان عدد الذين شاهدوا الموضوع اكثر من الف عضو .............. فلك ان تقارنى ؟!!!!
[SIZE=5]اشكرك لمرورك الكريم
المقارنه لن تكون فى صالحنا ابدا صادق ولكن عذرا
الاعضاء دخولهم قليل جدا ويمكن اجازات ومصيف ولكن نحن نتابع معك وياريت مش تيأس وتتحلى بالصبر معنا
ونحن نستفيد فعلا فى هذا الموضوع بمعلومات لم نكن نعلمها يجعله الله فى ميزان حسناتك
![]()
كل يوم اكتشف ان لا شيىء يشبهك..
وانك أجمل من كل شيىء..


سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

شبهة كيف يعصي إبليس الله وهو من الملائكة الذين لا يعصون اللهPreviousTopNext
كيف يعصي إبليس الله وهو من الملائكة الذين لا يعصون الله
الرد على شبهة كيف يعصي إبليس الله وهو من الملائكة الذين لا يعصون الله .
حول عصيان إبليس وهو من الملائكة الذين لا يعصون الله
يؤكد القرآن أنه لا يمكن للملائكة أن تعصى الله [ التحريم: 6 ] ومع ذلك فقد عصى إبليس الذى كان من الملائكة ، كما فى الآية [ البقرة: 34 ] فأيهما صحيح ؟. (انتهى).
الرد على الشبهة:
الملائكة مخلوقات مجبولة على طاعة الله وعبادته والتسبيح له وبه.. فهم لا يعصون الله سبحانه وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) .
ومع تقرير هذه الآية أن هؤلاء الملائكة القائمين على النار [ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ] يقرر القرآن الكريم أن إبليس ـ وهو من الملائكة ـ فى قمة العصيان والعصاة: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) .
وهناك إمكانية للجمع بين معانى الآيتين ، وذلك بأن نقول: إن عموم الملائكة لا يعصون الله ـ سبحانه وتعالى ـ فهم مفطورون ومجبولون على الطاعة.. لكن هذا لا ينفى وجود صنف هم الجن ـ ومنهم إبليس ، شملهم القرآن تحت اسم الملائكة ـ كما وصف الملائكة أيضًا بأنهم جِنَّة ـ لخفائهم واستتارهم ـ وهذا الصنف من الجن ، منهم الطائعون ومنهم العصاة..
وفى تفسير الإمام محمد عبده [1265 ـ 1323هـ ،1849 ـ 1905م] لآية [ لبقرة: 34 ] يقول:
" أى سجدوا إلا إبليس ، وهو فرد من أفراد الملائكة ، كما يفهم من الآية وأمثالها فى القصة ، إلا آية الكهف فإنها ناطقة بأنه كان من الجن.. وليس عندنا دليل على أن بين الملائكة والجن فصلاً جوهريًا يميز أحدهما عن الآخر ، وإنما هو اختلاف أصناف ، عندما تختلف أوصاف. فالظاهر أن الجن صنف من الملائكة. وقد أطلق القرآن لفظ الجنَّة على الملائكة ، على رأى جمهور المفسرين فى قوله تعالى: (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ) . وعلى الشياطين فى آخر سورة الناس " .
ونحن نجد هذا الرأى أيضًا عند القرطبى ـ فى تفسيره [ الجامع لأحكام القرآن ] فيقول:
" وقال سعيد بن جبير: إن الجن سِبْط من الملائكة ، خلقوا من نار ، وإبليس منهم ، وخُلق سائر الملائكة من نور.. والملائكة قد تسمى جنا لاستتارها. وفى التنزيل: (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ) وقال الشاعر أعشى قيس ـ فى ذكر سليمان ـ عليه السلام:
وسَخَّر من جنّ الملائكة تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر .
فلا تناقض إذًا بين كون الملائكة لا يعصون الله.. وبين عصيان إبليس.. وهو من الجن ، الذين أطلق عليهم اسم الملائكة ـ فهو مثله كمثل الجن هؤلاء منهم الطائعون ومنهم العصاة
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات