مسابقة عيد الاضحى المبارك

[وردة الايمان]

بعض أحكام الأضحية

شرع الله الأضحية بقوله تعالى :{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ }[الكوثر :2] وقوله تعالى :{ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ }[الحج :36]
وهي سُنَّة مؤكدة ويكره تركها مع القدرة عليها لحديث أنس – رضي الله عنه – الذي رواه البخاري ومسلم في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم (( ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر )).

ممَّ تكون الأضحية ؟

الأضحية لا تكون إلا من الإبل والبقر والضأن والمعز لقول الله تعالى :{ مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ }[الحج :34] .
ومن شروط الأضحية : السلامة من العيوب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أربعة لا تجزئ في الأضاحي : العوراء البين عورها , والمريضة البين مرضها , والعرجاء البين ضلعها , والعجفاء التي لا تنقي )) [رواه الترمذي] .

وقت الذبح :

بداية وقت الذبح بعد صلا ة العيد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه , ومن ذبح بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة ))
[متفق عليه ] .
ويُسنُّ لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده ويقول : بسم الله والله أكبر , اللهم هذا عن فلان ( ويسمِّي نفسه أومن أوصاه ) فإن رسول صلى الله عليه وسلم ذبح كبشاً وقال : (( بسم الله والله أكبر , هذا عني وعن من لم يُضح من أمتي )) [رواه أبو داود والترمذي] ، ومن كان لا يحسن الذبح فليشهده ويحضره.


توزيع الأضحية :
يسن للمُضحي أن يأكل من أضحيته ويهدي الأقارب والجيران , ويتصدق منها على الفقراء
قال تعالى :{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }[ الحج :28] وقال تعالى :{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ } [الحج 36]
وكان بعض السلف يحب أن يجعلها أثلاثاً : فيجعل ثلثاً لنفسه , وثلثاً هدية للأغنياء , وثلثاً صدقة للفقراء . ولا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر .

والأضحية عن الأموات ثلاثة أقسام:

الأول: أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات، وأصل هذا تضحية النبي صلى الله عليه وسلّم عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل.
الثاني: أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها وأصل هذا قوله تعالى: {فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }.
الثالث: أن يضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن الأحياء فهذه جائزة، وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع به قياساً على الصدقة عنه، ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه، فلم يضح عن عمه حمزة وهو من أعز أقاربه عنده، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته، وهم ثلاث بنات متزوجات، وثلاثة أبناء صغار، ولا عن زوجته خديجة وهي من أحب نسائه إليه، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.

[وردة الايمان]

السؤال السادس عشر

صلاة العيد

صلاة العيد ...ما وقتها ...وكيفيتها....وحكمها ......؟

* وردة*

[دعاء الكروان]

[ صلاة العيد ]

( حكمها )

قيل سنة مؤكدة و قيل فرض كفاية ، و رجح ابن تيمية أنها فرض عين على كل مسلم .

( وقتها )

- وقتها : يبدأ من طلوع الشمس و سنتهي عند زوال الشمس ، و ثؤخر صلاة عيد الفطر حتى يتمكن الناس من إخراج زكاتهم ، و تشرع في المصلى و هو السنة ، فإن كان هناك عذر كالمطر و الريح تصلى في المسجد .

( صفتها و كيفيتها )

ركعتان قبل خطبة العيد ، يكبر في الأولى سبع تكبيرات و الثانية خمس تكبيرات ، يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة يحمد الله فيها و يرفع يديه مع كل تكبيرة ، عن عائشة رضى الله عنها ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكبر في الفطر و الأضحي ، في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمساً ) رواه أبو داود .

( خطبة صلاة العيد )

- حضور خطبة العيد و أستماعها سنة ، فمن شاء حضرها و من شاء أنصرف ، عن عبدالله بن السائب رضى الله عنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم العيد ، فلما قضى الصلاة قال: ( إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ، و من أحب أن يذهب فليذهب ) رواه أبو داود .

( سننها و آدابها )

- ليس لصلاة العيد أذان و لا إقامة

- الأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر ، عن أنس رضي الله عنه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه و



سلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ) ، ( و يأكلها وتراً ) رواهما البخاري .


اما عن عيد الاضحى فياكل بعد ان يذهب الى الصلاة

- خروج النساء و الصبيان و الحيض ( و يعتزل الحيض مصلاهن ) ، و يخرجن غير متطيبات و لا زينه .

- لا يتنفل قبل صلاة العيد و لا بعدها ، أما إذا صليت بالمسجد فيصلي ركعتين هما تحية المسجد .

- الإكثار من التكبير و رفع الصوت به ، لقول الله تعالى { و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم و لعلكم تشكرون } البقرة 185 .

- مخالفة الطريق ، إي يخرج لصلاة العيد من طريق و يعود من طريق أخرى .

- يستحب الاغتسال و التطيب و لبس أحسن الثياب و السواك .

- إذا كان العيد يوم جمعة فمن حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة فيصليها صلاة ظهر .

- من فاتته صلاة العيد فلا قضاء عليه ، لأنها فرض كفاية .

هاتى بقى يا وردة سؤال جديد
علشان اسئلتك جميلة وشيقة

[fagrmasr01]

ربنا يبارك لكم
ربنا يبارك فى كل من شارك بالرد
سواء اجابة او سؤال او حتى بالمشاهدة
اللهم آمين
والحمد لله رب العالمين


وأستأذن وردة فى انى احط السؤال

ما هى شروط
الحج عن الغير

[وردة الايمان]

* الحج عن الغير *

قد رُوي أن امرأة قالت لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا رسول الله، إنَّ أمي نَذَرَتْ أن تحجَّ فلم تحجّ حتى ماتت؛ أفأحجّ عنها؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: نعم
حُجِّي عنها، أرأيتِ لو كان على أمك دَيْنٌ أكنتِ قاضِيته؟ قالت: نعم، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: اقضوا اللهَ، فاللهُ أحقُّ بالوفاء".

ويُرْوى أيضًا أن رجلًا جَاءَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال له: "يا رسول الله، إن أبي مات وعليه حِجَّة الإسلام (أي الحجة المفروضة) أفأحج عنه؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيت لو أن أباك ترك دَيْنًا (أي عليه) أقَضَيته عنه؟ قال الرجل: نعم. فقال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: فاحجج عن أبيك".

وإنما يُشترط أن يكون الحاجُّ عن الغير الميت قد أدَّى حِجَّة الفرْض عن نفسه؛ لأنه ورد أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَمِعَ رجلًا يقول وقد أَحْرَمَ بالحجِّ: لبيك عن شُبْرُمَة. فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ومَن شُبْرُمَة؟. فقال: أخ لي أو قريب لي، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ؟. قَالَ: لا، فَقَالَ النَّبي: حُجَّ عن نفسك، ثُم حُجَّ عن شُبْرُمَة.
ويلزم الحاجَّ عن الغيْر أن ينوي بحَجِّه الحَجَّ عن المُتوفَّى الذي ينوب عنه.
والله أعلم.


* وردة الايمان*