اخي مراد الخير تقبل تحياتي
ان سمحت لي لي بعض التحفظ على مقالك هنا من حيث الهيكل والصياغة ثم من حيث المضمون
بالنسبة للهيكل والصياغة تحدثت يا صديقي عن موضوع شغل العلماء عشرات وربما مئات السنين مفترضا أن القاريء يدرك موضوع التجسيم او التجسيد والتشبيه والتمثيل بشكل اعم كما فضل الشيخ بن عثيمين وكان من المفروض من حيث الهيكل أن تبدأ موضوعك بتعريف التجسيم والتشبيه لغة واصطﻻحا ثم نبذة مختصرة عن تاريخ هذا الموضوع وبداية المتحدثين به من ايام ابن تيمية وتسلسل الفكرة زمنا ومحاولة الصاق موضوع بالعديد من المذاهب والفرق كأهل السنه والشيعة والوهابيين والسلفيين .......الخ حتى يتضح للقاريء مدلول تشبيهك دون أن يختلط عليه الامر
بالنسبة لتشبيهك الذي بنيت عليه مقالك الرائع حقا وهو أن العين مادة ﻻ قيمة لها ليست هيا مصدر الرؤية وإنما الإبصار سر من اسرار الله تعالى وهو النصدر الحقيقي للرؤية وما العين اﻻ وسيلة نقل من تراب ﻻ قيمة لها وانا ادرك مدلول تشبيهك لأني ادرك مسبقا فكرة التجسيم للذات الالهية وصفاته العلى ولكن القاريء لن يدرك ذلك لبعد المشبه عن المشبه به والتشبيه انما يكون للتوضيح ﻻ للإلغاز ففكرة أن الابصار معنوي ﻻ يتجسد في مادي كالعين بعيدة ﻻنه ﻻ ابصار بﻻ عين وﻻ عين بﻻ ابصار وعندما تصاب العين بالعمى ﻻ يستطيع اﻻبصار ايجاد منفذ مادي آخر للرؤية فقط الذات اﻻلهية وصفاته تعالى ما ﻻ تشبه وﻻ تجسد ل(ليس كمثله شيء...) وكا ماخطر ببالك فالله بخﻻف ذلك . فالروح من (ونفخت فيه من روحي....) ﻻ يعلم سرها اﻻ الله سبحانه وتعالى ولكنها ﻻ تدرك بغير الجسد بمادياته ومن هنا كان التشبيه بالعين بعيدا ﻻنها تجسد الرؤية حقا ولوفي الظاهر انا هنا اتحدث عن التشبيه في الصياغة ﻻ المضمون
ذكرت في مقالك الذي ﻻ زلت اصر على روعته العديد من الفرق مثل المجسمة والحشوية والوهابية ثم قلت النصارى وانت تعرف ان العديد من ااعلماء نسبوا فكرة التجسيم لليهود من ايام كعب الاحبار فلماذا اتيت بالنصارى ارجو التوضيح . وتجد الوهابيين قد نفوا عن انفسهم موضوع التجسيم والتشبيه
تحدثت عن موضوع كان مثار جدال طويل جدا بين السنه والشيعة والسلفيين .....الخ وكان من المفترض ان توضح لنا حقيقة انتمائك انت حتى يتسنى لنا فهم المدارك والمقاصد فعندما يتحدث شيكسبير عن الخير مثﻻ فرق شاسع عن ان يتحدث رسولنا الكريم عليه الصﻻة والسﻻم فخلفية وحقيقة وانتماء المتحدث هامة جدا وان اتفق المتحدثان في الصياغة والمعنى
قرأت مقاليك هنا في منتديات أخرى في نفس التواريخ تقريبا على ما أذكر في منتدى المنصورة وغيره فلماذا هذا التباعد بين مقالاتك ولم أجد من يرد عليك ردا واعيا وذلك لاسباب الصياغة والهيكل التي ذكرتها هنا فالموضوع يحتاج الى خلفيات ربما ﻻ تتوفر لدى ااكثيرين كان المفترض توضيحها هنا .
يتبع....(بعد الحضور والرد )