ذاكر معانا 3 ع نصوص تجارب الحياة

[fagrmasr01]

تجارب الحياة
شعر / أبو الطيب المتنبى

تقديم للنص :
الحياة كلها تجارب وكل إنسان محتاج لمن حوله من الناس ، يتعـلم منهـم ومن خبراتهم ، وقد اكتسب المتنبي خبرة كبيرة من تجاربه ومن كثرة الكتب التى قرأها، وفى هذا النص نرى خلاصة تجاربه فى الحياة لنتعلم منها .

كل الناس يشكون الزمان !!

1- صَحِبَ النــاسُ قبلنا ذا الزمانا وعَنــَـاهُم فى شأنِهِ مَا عَنــَانا

2- وتولـــوا بغـُصََّـةٍ كلـُـهُمْ منـــه وإنْ سَــرَّ بعضَــــهُم أحْيَـــانا

3- رُبَّمَا تـُحْسِــنُ الصنيعَ لياليـــهِ ولكـــنْ تـُكَـدِرُ الإحْسـَـــــــانا

اللغــــــــويات

صحب = رافق واختبر
عناهم = أتعبهم وأهمهم ( عكسها ) = أراحهم
تولوا = رحلوا والمراد خرجوا
الغصة = المرارة والأسى (جمعها) الغصص
سر = أسعد ( عكسها )أحزن
ربما = حرف للتقليل أو التكثير وهو هنا للتقليل
الصنيع = المعروف (جمعها ) الصنائع
تكدر = تعكر وتسىء ( عكسها ) تحسن

[fagrmasr01]

الشـــــــــــرح

إن هذه الحياة مملؤة بالمتاعب لذلك نجد الناس يشكون من هذه المتاعب على اختلاف الأزمان ، وقد خرج الجميع بالحزن والمرارة وإن كان الزمان قد أسعد البعض ولكن هذه السعادة ليست دائمة ، فالإنسان أحيانا يسعد بالصحة أو النجاح أو بالأولاد ولكن هذه السعادة تتغير إلى النقيض.

من مواطن الجمال

*صحب النــاس قبلنا ذا الزمانا = صور الزمان بصورة إنسان يصاحب الناس ويتعبهم.
* تولوا بغصة منه = صور ما يصيب الناس من إساءة بالغصة التى تقف فى الحلق وذلك يوحى بالقلق والفزع.
* كلهم = توكيد معنوى يدل على شمول التعب لكل الناس.
* ( غصة – سرهم ) تضاد يوضح المعنى ويقويه.
* وإن سر = إن تُفيد الشك فى حصول هذا السرور.
* أحيانا = تفيد التقليل .
* ربما تحسن الصنيع لياليه = صور الليالى بصورة أشخاص تقدر على العمل، وكلمة (ربما) تدل على أن الإحسان قليل. وكلمة ( لياليه ) توحى بالظلمة والهموم التى تكثر ليلا.
* تكدر الإحسانا = صور الليالى بصورة إنسان يسىء.
*( تحسن - تكدر ) = تضاد يوضح المعنى ويقويه.

[fagrmasr01]

عداوة الإنسان لنفسه !!!

4- وكأنا لم يَرْضَ فينا برَيْبِ الــ دهر حـــتى أعَــانهُ مَنْ أعانا

5- كلمــَـا أنْبَتَ الزمـَــانُ قـَـنــــاة رَكبَ المَــرْءُ فى القناة سِنـَانا

اللغــــــــويات

ريب الدهر = مصائب الزمن وجمع الدهر = دهور، أدهر
أعانه = ساعده
القناة = قصبة الرمح (جمع قناة ) قنا
السنان =سن الرمح ( الأسنة )

الشـــــــــــرح

* طبيعة الشر أصيلة فى الإنسان، فهو يساعد الدهر على ما يأتى به من المصائب، كأنه لا يرضى بمصائب الزمان حتى يزيدها .
* فالإنسان يحول الخير إلى الشر، فإذا وجد عسلا دس فيه السم ، وإذا رأى قصبة تصلح عمادا للخيمة أو سقفا للبيت اتخذها آلة للحرب.

من مواطـن الجمـال

* أعانه من أعانا •صور الدهر إنسانا محتاجا للمعونة.
* أنبت الزمان قناة • صور الزمان شخصا يغرس وينبت القنوات،وهذا يوحى بتطور العلوم والمخترعات.
* ركب المرء فى القناة سنانا • تعبير يدل على سوء الاستخدام وتحويل الخير إلى الشر.
والجمع بين (القناة والسنان ) • يوحى بسهولة الحصول على السلاح وإعداده فى يسر وسهولة.

[fagrmasr01]

الحر الكريم يرفض حياة الذل والهوان

6- ومُــرَادُ النفوس أصغرُ مـن أن نتعـَـادَى فيـــه وأن نتفانـَـــى

7- غيْـرَ أن الفتى يُلاقى المَنـَــايَا كالحـَـاتٍ ولا يُلاقِى الهـَـوَانا

8- ولــــو أنَّ الحَيــَـــاة تبقى لِحَىِّ لعـَــدَدْناَ أضَــلنا الشُجْعـَـــانا

9- وإذا لم يَكـُــــنْ مِن المَــوتِ بُدٌ فمن العـَـجْزِ أنْ تكونَ جَبَـانا

اللغـــــــــويات

مراد النفوس = مطالبها وآمالها
يلاقى = يواجه
المنايا = الموت والهلاك (مفردها ) المَنية
كالحات = عابسات وعكسها باسمات
الهوان = الذل وعكسها العز
أضلنا = أبعدنا عن الصواب وعكسها أهدانا

الشـــــــــــرح

يقول الشاعر : الحياة حقيرة بكل ما فيها من مطالب وأحلام ، فلا يصح أن نتصارع عليها، والحر الكريم هو الذى يفضل الموت على حياة الذل والهوان، والحياة فانية ولو كانت باقية لاعتبرنا الشجاع الذى يضحى بنفسه فى الجهاد أحمق متهور لأنه يترك الخلد، ولكن الموت نهاية محتومة ولا مفر منه ، فعش عزيزا أو مت كريما ولا تقبل حياة الجبناء.

من مواطـن الجمـال

* ومــراد النفوس أصغر مـن أن نتعــادى فيـــه وأن نتفانــــى• تعبير يدل على تفاهة الحياة وما فيها من أحلام، واستخدام الفعل المضارع ( نتعادى ) و ( نتفانى) لاستحضار الصورة، والثانى نتيجة للأول.
* الفتى يلاقى المنـــايا كالحــات • صور المنايا حيوانات مفترسة تكشر عن أنيابها وهذا يوحى بشجاعة الشجعان فى مواجهة الموت

[fagrmasr01]

بستان الأسئلة

( 1 ) صحب النــاس قبلنا ذا الزمانا وعنـــاهم فى شانه ما عنــانا
وتولـــوا بغصــة كلــهم منـــه وإن ســر بعـضــــهم أحيـــانا
ربما تحســـن الصنيع لياليـــه ولكـــن تكـــدر الإحســــــــانا
( أ ) هات مرادف (الغصة) ومضاد (سر) وجمع (شأن) فى جمل من تعبيرك.
(ب) ماذا وجد الناس فى صحبة الزمان كما فهمت من الأبيات؟
(جـ) عين من البيت الثانى تعبيرا جماليا مبينا مظهر الجمال فيه.
( د ) ما قيمة التعبير بقوله (كلهم) بعد (غصة) ؟ وبقوله (أحيانا) بعد (بعضهم) ؟
(هـ) "ربما تحســـن الصنيع لياليـــه " صورة جميلة وضحها. وبين قيمتها.
( 2 ) وكأنا لم يرض فينا بريب الـــ دهر حـــتى أعــانه من أعانا
كلمـــا أنبت الزمـــان قنــــــاة ركب المــرء فى القناة سنـانا
( أ ) هات معنى (ريب – أعان) وجمع (قناة – سنان) .
(ب) اشرح البيتين شرحا أدبيا.
(جـ) ما الجمال فى " أنبت الزمان قناة " ؟
( د ) بم يوحى الجمع بين (القناة – السنان) فى البيت الثانى؟
( 3 ) ومــراد النفوس أصغر مـن أن نتعــادى فيـــه وأن نتفانــــى
غيـر أن الفتى يلاقى المنــــايا كالحــات ولا يلاقى الهـــوانا
ولــــو أن الحيـــــاة تبقى لحى لعـــددنا أضــلنا الشجعــــانا
وإذا لم يكـــــن من المــوت بد فمن العــجز أن تكون جبـانا
( أ )ما مفرد ( النفوس – المنايا ) ومعنى (كالحات) ومضاد (الهوان – أضلنا) ؟
(ب) ما المبدأ الذى يدعو إليه الشاعر ؟ وما أثر العمل به فى حياة الشعوب ؟
(جـ) ما الذى يفضله الشاعر فى البيت الثانى ؟
( د ) " يلاقى المنايا كالحات " بم صور الشاعر المنايا ؟ وعلام يدل هذا التصوير ؟
(هـ) ماذا أفاد استخدام المضارع (نتفانى – نتعادى) ؟ وما علاقة الثانى بالأول ؟