facebook

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 25 من 37

الموضوع: قصة الأيام الصف ال 3 ثانوى

  1. #21

    مشرفة اقسام ذاكر معانا

    الصورة الرمزية stylooo
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    1,163
    مقالات المدونة
    3
    معدل تقييم المستوى
    17


    افتراضي رد: قصة الأيام الصف ال 3 ثانوى

    اللوحة السابعة : قسوة الوحدة?


    س ) كانت الحياة شاقة علي الصبي و علي أخيه معاً . وضح .

    جـ )
    أما الصبي : فكان يستقل ما يقدم إليه من العلم و يتشوق إلي ما هو أكثر , وود لو استطاع الحركة و الكلام أكثر مما كان . و لقد ثقلت عليه الوحدة فلم يستطع لها احتمالاً . و أما أخوه : فقد ثَقُلَ عليه اضطراره إلي أن يقود الصبي إلي الأزهر و إلي البيت مصبحاً و ممسياً و أن يترك الصبي وحده أكثر الوقت , ولم يكن في استطاعته أكثر من ذلك و لم يتحدث كل منهما بذات نفسه للآخر .

    س ) متى بلغت المشكلة أقصاها ؟

    جـ ) .. حين دُعِيَ أخو الصبي مع الجماعة ذات يوم لتسمر عند صديق سوري , فلما عادوا بعد العشاء – بعد ذهابهم إلي درس الإمام – ليتخففوا من أشيائهم , و هُيئ الصبي للنوم , فلم يكد أخوه يبلغ الباب حتي أجهش الصبي بالبكاء , لكن أخاه لــم يرجع إليه , فلما أصبح قدم إليه أخوه بعد درس الفقه و بعد إفطاره ألواناً من الحلوى .. و فهم كل منهما عن أخيه .. و لم يقل أحدهما لصاحبه شيئاً ..

    س ) كيف انفرجت مشكلة الوحدة ؟

    جـ ) .... حُلتْ المشكلة بورود خطاب – جاء به الحاج فيروز – ينبئ بوصول ابن خالة الصبي في الغد طالباً للعلم و مصاحباً و مؤنساً له ...


    مع إن كل الخلق من أصل طين ....
    وكلهم بينزلوا مغمضين
    بعد الدقايق والشهور والسنين ....
    تلاقي ناس أشرار وناس طيبين عجبي !!






  2. #22

    مشرفة اقسام ذاكر معانا

    الصورة الرمزية stylooo
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    1,163
    مقالات المدونة
    3
    معدل تقييم المستوى
    17


    افتراضي رد: قصة الأيام الصف ال 3 ثانوى

    اللوحة الثامنة : فرحة الصبي?


    س ) ما منزلة ابن خالة الصبي في نفسه ؟ و ما مظاهر تلك المنزلة ؟


    جـ ) كان ابن الخالة صديقاً للصبي و أثيرا عنده , و كثيراً ما هبط من مدينته في أعلي الإقليم لينفق معه الشهر أو الأشهر يذهبان فيها إلي الكتاب و المسجد أو للنزهة عند شجيرات التوت أو يعودان إلي البيت فيقرآن في كتب القصص و السير , و كثيراً ما جاء ليرافق الصبي إلي الأزهر و كثيراً ما اشتركا في الغضب و الحزن و البكاء لعدم سفرهما بناء علي رأي الأسرة أو رأي الفتي الأزهري .

    س ) ما الحلم المشترك الذي تعاهد علي تحقيقه الصبي و ابن خالته ؟

    جـ ) .. الذهاب معاً إلي القاهرة , وطلب العلم في الأزهر .

    س )
    اذكر مظاهر سعادة الصبي بقدوم ابن خالته .


    جـ ) وقع خبر قدوم ابن الخالة موقعاً حسناً من نفس الصبي .
    - قضي الصبي مساءه راضياً مبتهجاً مُفكراً في الغد غير سامع للظلمة صوتاً و لا حديثاً .
    - اُرق الصبي أرقاً فرحاً مبتهجاً متعجلاً الوقت مستبطئـًا الصبح .- لم يهتم الصبي بدرس الحديث , لكنه اضطر إلي الإنصات إلي درس الفقه ؛ لأن الشيخ كان يحاوره و يناظره بناء علي وصية أخيه له .- كان الصبي هادئاً ظاهرياً لكنه كان قـلـقـاً داخلياً و لكـنه لم يُظهر هذا القلق ؛ فـقـد كان يكــره أن يُظهـِــر أخوه و أصحابه علي أن شيئاً من أمره قد تغير ..- وصل ابن الخالة بعد صلاة العصر , واعتنقا ضاحكين , و أدرك الصبي أن العشاء سيكون دسماً لما يحمله ابن الخالة مما أرسلته الأسرة من الطُرَف و الزاد ...- تغيرت حياة الصبي بقدوم ابن الخالة ؛ فقد ذهبت العزلة , و كثر عليه العلم .


    مع إن كل الخلق من أصل طين ....
    وكلهم بينزلوا مغمضين
    بعد الدقايق والشهور والسنين ....
    تلاقي ناس أشرار وناس طيبين عجبي !!






  3. #23

    مشرفة اقسام ذاكر معانا

    الصورة الرمزية stylooo
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    1,163
    مقالات المدونة
    3
    معدل تقييم المستوى
    17


    افتراضي رد: قصة الأيام الصف ال 3 ثانوى

    اللوحة التاسعة : تغير حياة الصبي?


    س ) كيف تغيرت حياة الصبي المادية منذ قدوم ابن خالته ؟

    جـ ) ... فقد هجر مجلسة من الغرفة , و أصبح يقضى يومه كله أو أكثره في الأزهر ثم يعود فيخرج من غرفته ليجلس أمامها علي فراش من اللبد , يلهو بالحديث قليلاً و بالقراءة كثيراً , و عرف ما يجري في الربع أكثر , فقد عاش حياته جهرة بعد أن كان يعيش سراً ؛ يسمع و ابن الخالة يري ثم يفسر له ما لا يراه .

    س )ما العادة التي تعودها الصبي كلما مرَّ بمسجد الحسين ؟ وبمن تأثرفيها ؟

    جـ ) ... أن يقرأ الفاتحة للحسين , و لازمته تلك العادة بعد أن تقدمت به السن و تأثر فيها بابن خالته .

    س ) علل : حرص الصبي علي المواظبة علي درس شيخه المجدد المحافظ في الفقه و النحو .

    جـ )... طاعة لأخيه من جهة و إرضاء لنفسه من جهة أخري .

    س ) كيف تيسر للصبي الاستماع إلي غير شيخه المجدد المحافظ ؟

    جـ ) .. من خلال حضور الدروس التي تلقي في الضحي بعد أن يفرغ الطلاب من إفطارهم .

    س ) كان يُلقي شرح الكفراوي شيخ جديد لكنه قديم . وضح .

    جـ ) .. كان جديداً في الدرجة قديم في الصلة بالأزهر , قد تقدمت به السن , وطال عليه الطلب حتي ظفر بدرجته .
    س ) ما الذي كان يُغري الصبي بشرح الكفراوي ؟

    جـ ) .. هو أنه كان يسمع من شيخه المجدد المحافظ و من أخيه و أصحابه عبثاً كثيراً به و سخطاً كثيراً عليه .. فكان ذلك يرغبه فيه .
    س ) ما الدرس الأول الذي سمعه الصبي من شرح الكفراوي ؟ و ما أثره عليه ؟

    جـ ) كان الدرس الأول من شرح الكفراوي حول الأوجه التسعة في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم و إعرابها . فافتتن بهذا اللون من العلم .

    س ) علل : حرص الصبي علي دقة المواظبة علي درس النحو القديم و الجديد .

    جـ ) لأنه كان يري أنه يتعلم النحو في درسه القديم و يلهو بالنحو في درسه الجديد ؛ حيث الإعراب المتصل الذي ألح الشارح فيه علي المتن .

    س ) علل : كان الصبي يلهو بشيخه الذي يقرأ شرح الكفراوي .

    جـ ) ... لأن الشيخ كان يقرأ في صوت غريب مضحك حقاً ؛ لم يكن يقرأ , و إنما كان يغني , و لم يكن غناؤه يصعد من صدره , وإنما كان يهبط من رأسه فكان صوته أصم مكظوماً , و كان ممتداً عريضاً .

    س ) علل : كان الطلاب يُشفقون من سؤل الشيخ شارح الكفراوي .

    جـ ) ... لأنه كان غليظ الطبع يقرأ في عنف , سريع الغضب , لا يكاد يُسأل حتى يشتم ؛ فإن ألح عليه السائل لم يُعفه من لكمه أو من رميه بالحذاء .

    س ) كان للشيخين شارحي النحو طريقتان مختلفتان في الشرح . وضح .

    جـ ) شارح الكفراوي كان غليظ الطبع يخاف الطلاب من سؤاله و يتركونه للتفسير و التقرير و الغناء فلم يُضع وقته و أتم عامه بشرح الشيخ خالد إلا كتاباً واحداً .
    أما الشيخ المجدد المحافظ فكان يُسأل و يناقش طلابه , إلا أنه لم يتجاوز بطلابه الأبواب الأولي من النحو .

    س ) علل : لم ير الصبي شيخه المجدد المحافظ بعد انقضاء إجازة الصيف .

    جـ ) ...لأنه سلك طريق غيره من الأزهريين فحضر في الفقه شرح الطائي علي الكنز و حضر في النحو حاشيةالعطار علي شرح الأزهرية .

    س ) كيف كان عشاء الصبي و صاحبه ؟

    جـ ) كان العشاء يختلف رقة و غلظة باختلاف ما بقي لهما من نقد – قرش واحد في كل يوم – و غالباً كان الجبن و الحلوى أو العسل الأسود أو الأبيض .

    س ) كيف تلقي الصبي و صاحبه دروس المنطق ؟

    جـ ) ... كــان يحضران درسـاً في المنطق و هو " متن السلم للأخضري " بعد صلاة المغرب ,
    و يواظبان عليه ( علل ) ليقولا لأنفسهما : إنهما يدرسان المنطق و ليذهبا إلــي الأزهر بعد صلاة المغرب كما يفعل الطلاب الكبار .

    س ) ما رأي الصبي في شيخ المنطق ؟ وضح معللاً .

    جـ ) رأي الصبي أنه غير بارع في العلم غير ماهر في التعليم . و ربما كان ذلك لأنه لم يظفر بدرجة العالمية رغم إلحاحه في طلبها , فلم يرض بحكم الـمـمـتـحـنـيـن فيه , فكان يطاولهم بحضور الدرس و التقدم للامتحان , و كان يغيظهم بالجلوس إلي جماعة من الطلاب يقرأ لهم كتاباً في المنطق , و كان سريع الغضب شديد الحدة إلا أنه لا يشتم التلاميذ و لا يضربهم .

    س ) لماذا كان الصبي صادقاً و متكلفاً معاً في تمنعه عن العودة لبلده عندما جاءت إجازة الصيف ؟

    جـ ) ... كان صادقاً لأنه أحب القاهرة وشق عليه فراقها ..
    و متكلفاً لأنه كان يريد أن يقتدي بأخيه في قضائه أكثر إجازته في القاهرة فقد كانت الأسرة تـُـكـبِـر منه ذلك و تراه آية جدٍ و اجتهاد .
    ولكن أُجبر و ابن خالته علي ركوب القطار و العودة إلي بلدهما فنسي القاهرة و أزهرها و ربعها بعد محطة أو محطتين , ولم يذكرا إلا الريف و ما سيكون فيه من لذة و نعيم .


    مع إن كل الخلق من أصل طين ....
    وكلهم بينزلوا مغمضين
    بعد الدقايق والشهور والسنين ....
    تلاقي ناس أشرار وناس طيبين عجبي !!






  4. #24

    مشرفة اقسام ذاكر معانا

    الصورة الرمزية stylooo
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    1,163
    مقالات المدونة
    3
    معدل تقييم المستوى
    17


    افتراضي رد: قصة الأيام الصف ال 3 ثانوى

    اللوحة العاشرة : تمرد الصبي?

    س ) كيف استـُقبِـل الصبي لدي عودته إلي بلده ؟ و ما أثر ذلك عليه ؟

    جـ ) استقبل استقبالاً فاتراً ؛ فلم يجد أحداً في انتظاره و ابن خالته , ولكنهما وصلاً إلي دارهما , وكانت الأسرة قد تناولت عشائها , و أوي الجميع إلي مضاجعهم بعد أن صلي الأب العشاء و سمر مع أصحابه . و لقد وجمت الأسرة لدخول الصبيين المفاجئ ؛ لأنها لم تعد لهما عشاءً خاصاً و لم ترسل أحداً لاستقبالهما في محطة القطار .
    و أثر ذلك علي الصبي أن امتلأت نفسه بالغيظ و خيبة الأمل ؛ فلقد ضاعت أمنيته بأن يستقبل كما يستقبل أخوه بالابتهاج و الحفاوة و الاستعداد .

    س ) مضت الحياة بالصبي رتيبة كما كانت . وضح مبيناً أثر ذلك عليه .

    جـ )
    مضت حياته كما كانت قبل ذهابه إلي القاهرة و الأزهر , فكان مضطراً للقاء سيدنا و تحيته و تـقـبـيـل يـده و سماع كلامه الفارغ , كما كان يذهب إلي الكتاب أحياناً و يلقي التلاميذ كأنه لم يسافر إلي القاهرة , و لم يُقبل أحدٌ من أهل القرية للسلام عليه , و قد يلقونه فيسلمون عليه بفتور ولكنهم يسألونه عن أخيه الأزهري في شغف و اهتمام . فشعر بأنه مازال قليل الخطر ...
    و أثر ذلك عليه أن أمعن في الصمت و العكوف علي نفسه و الانصراف إليها .

    س )
    كيف لفت الصبي أنظار الأسرة ؟

    جـ )..... لـفـتـهــم إليه لفـت إنكار و إعراض , و تمردَ – صادقاً – علي من كان يخضع لهم و كلما أحس إنكاراً و ازوراراً و مقاومة بالغ في المعاندة ؛ فأنكر علي أبيه قراءة " دلائل الخيرات " قائلاً : إنها عبث لا يفيد فزجرته أخته الكبرى و أخبر أباه أنه تعلم في الأزهر أن كثيراً مما في دلائل الخيرات حرام , و أن التوسل بالأنبياء و الأولياء لوناً من الوثنية ..... فهدده الأب بالانقطاع عن الأزهر و جَعْـلِه فقيهاً يقرأ القرآن في المآتــــم و البيوت , إذا كرر كلامه ثانية ...


    س ) ما شعور الأب تجاه أحاديث الصبي عن أخيه الأزهري ؟ و ماذا فعل الصبي نتيجة ذلك ؟

    جـ ) ..... كان الأب يجد لذة لهذه الأحاديث التي كان يجيبه بها الصبي عن سؤاله عن أخيه الأزهري و ماذا يقرأ و علي من يتردد ... ولذلك كان الصبي يتزيد و يخترع منها ما لم يكن , و يحفظ لنفسه ليقصه علي أخيه إذا عاد إلي القاهرة .

    س )
    تجاوز شذوذ الصبي حدود داره . وضح .

    جـ ) ... فوصلت أحاديثه إلي دكان الشيخ محمد عبد الواحد و إلي المسجد و إلي المحكمة الشريعة فسمعه القاضي و سمعه كاتب القاضي المتعالم .

    س ) ما موضع نقد الصبي لأهل بلدته ؟

    جـ ) كان موضع نقده إنكاره لما يعرفه الناس , و استهزائه بكرامات الأولياء و تحريمه التوسل بالأنبياء .

    س )
    بم وصفه مستمعوه ؟ و كيف كان حوارهم معه ؟


    جـ )
    ... بأنه ضال و مُضل , و أنه سمع مقالات الشيخ محمد عبده الضارة و آراءه الفاسدة المفسدة – من وجهة نظرهم – و أنه عاد إلي بلده ليفسد الناس ... وكان حوارهم معه يبدأ رقيقاً ثم ينقلب عنيفاً , وقد يقوم المحاور غاضباً متحرجاً يستغفر الله العظيم .... و يستعيذ به من الشيطان الرجيم .

    س )
    ما موقف أبي الصبي و أصحابه من تلك المحاورات و الخصومات ؟

    جـ ) كانوا يرضون عنها , و يعجبون بها , و يبتهجون لهذا الصراع و كان أبو الصبي أشدهم سروراً , ورغم عدم تصديقه أن التوسل بالأنبياء أو الأولياء حرام إلا أنه كان يحب أن يري أبنه محاوراً مخاصماً ظاهراً علي محاوريه .

    س )
    كان لانتقام الصبي لنفسه أثر علي مكانته في أسرته و قريته . و ضح .

    جـ ) تغيرت مكانته بين أسرته , و تغير مكانه المعنوي ؛ فلم يمهله أبوه و لم تُعرض عنه أمه و أخوته , أما في القرية فقد خرج من عزلته و شغل الناس في القرية و المدينة بالحديث عنه . وانقطع نذير أبوه له , حيث انصرف إلي السفر للقاهرة و أبوه يدعو له بأن يفتح الله عليه .


    مع إن كل الخلق من أصل طين ....
    وكلهم بينزلوا مغمضين
    بعد الدقايق والشهور والسنين ....
    تلاقي ناس أشرار وناس طيبين عجبي !!






  5. #25

    مشرفة اقسام ذاكر معانا

    الصورة الرمزية stylooo
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    1,163
    مقالات المدونة
    3
    معدل تقييم المستوى
    17


    افتراضي رد: قصة الأيام الصف ال 3 ثانوى

    اللوحة الحادية عشرة : إقبال علي الأدب ?


    س ) ماذا تعرف عن الشيخ الشنقيطي ؟

    جـ ) كان مغربياً , شديد الحدة و سريع الغضب , يُعد مثالاً لحدة المغاربة .
    - رأي الطلاب فيه : أنه لا مثيل له في حفظ اللغة و رواية الحديث سنداً ومتنا .
    - كان يتمتع بحماية الإمام محمد عبده له و بره به .
    - كان له مكتبة غنية بالمخطوطات و المطبوعات في مصر و في أوروبا .
    - وقع اسمه من نفس الصبي موقعاً غريباً , زاده غرابة ما سمعه عنه من أعاجيب و آراء و أطوار شاذة تضحك قوماً و تغضب آخرين .
    - من آرائه الشاذة اعتبار أن كلمة ( عمر ) مصروفة و ليست ممنوعة من الصرف و تلك القضية شغلته بالناس و شغلتهم به ...

    - اجتمع له العلماء و علي رأسهم شيخ الأزهر لمناقشته في صرفه ( عمر ) فاستشهد بقول الخليل بن أحمد :
    يا أيها الزاري عـلي عـمـر*** ٍ قد قـلت فيه غـير ما تعـلم

    - شيخ ما كر قال له : لقد رأيت الخليل أمس فأنشدني :
    " يا أيها الزاري علي عـمرَ " باعتبار ( عمر ) ممنوعاً من الصرف .

    - وصف الشنقيطي ذلك الشيخ بالكذب و بالجهل بالنحو و العروض ؛ لأن الخليل مات.

    - قرأ الشنقيطي المعلقات علي أخي الصبي و أصحابه فحفظ الأخ معلقتي امرئ القيس و طرفه و حفظهما للصبي , ثم انصرف الأخ و أصحابه عن هذا الدرس .

    س ) لماذا كان اتصال الصبي بالأدب اتصالاً مضطرباً مختلطاً ؟

    جـ ) ... لأنه لم يقف عند شيء من الأدب , و لم يفرغ له , و إنما حفظ ما أُتيح له من الشعر و النثر .

    س )
    ما ألوان الأدب التي تلقاها أخو الصبي و من ثم حفظه إياها ؟

    جـ ) حضر أخو الصبي درس صناعة الإنشاء لشيخ سوري من خاصة الإمام ثم انصرف عنه و حضر مقامات الحريري و حفظ منها عشر مقامات .
    - أحضر كتاب نهج البلاغة للإمام علي و يضم خطبه التي شرحها الإمام محمد عبده و حفظ منها قدراً .
    - حفظ قصيدة " أراك عصى الدمع " لأبي فراس .
    - سمع ديوان الحماسة من الشيخ سيد المرصفي و قرأ علي الصبي شيئاً من شرح التبريزي .

    س )
    علل : انصراف أخي الصبي عن درس الشيخ المرصفي .

    جـ ) لم ير الأخ و أصحابه هذا الدرس جداً ؛ لأنه لم يكن من الدروس الأساسية في الأزهر بل كان من دروس العلوم الحديثة الإضافية – التي أدخلها الإمام علي مناهج الأزهر...
    - و لسخرية الشيخ البالغة بهم فقد كان سيئ الظن بجديتهم .
    - و لسوء ظنهم بتمكنه العلمي ...

    س ) علل : كان أخو الصبي و أصحابه حراصًا علي حضور درس الشيخ المرصفي .

    جـ ) لحماية الإمام له , و لقربه منه , ولكثرة مدحه الشعري في الإمام .

    )
    ما رأي الصبي في الأدب ؟

    جـ ) الأدب يدفع النفوس الناشئة إلي الحرية و الإسراف فيها .

    س )
    تحدث عن اتصال الصبي بالشيخ المرصفي و علاقته به .

    جـ ) سعي الصبي إلي درس الشيخ المرصفي لسماع " المصل " للزمخشرى في النحو , كما حضر درس الأدب , و قد كلف الصــبي بالـشـيـخ الـمـرصـفي و لزمه . و من مظاهر حبه للشيخ أنه كان يحفظ كل كلمة يقولها الشيخ و كان يوجه إليه الحديث أثناء الدرس و يدعوه بعد الدرس فيصحبه إلي باب الأزهـر ... و ربما إلي قهوة ....
    - و كان نقد الشيخ القاسي للأزهر و شيوخه و سوء مناهجه يجد هوي في نفوس تلاميذه و بخاصة الصبي .
    - و كان الصبي قد اختص تلميذين من المقربين للشيخ بمودته ؛ فهم يسمعون درس الشيخ في الضحى , ثم يذهبون إلي دار الكتب لقراءة الأدب القديم , ثم يعودون إلي الأزهر عصراً للتحدث عن شيخهم وعما قرءوا ,.. و للعبث بالشيوخ الآخرين ثم يسمعون درس الشيخ بخيت في تفسير القرآن بعد المغرب

    س ) ما منهج الشيخ المرصفي في تدريس الأدب ؟

    جـ ) أولاً : نقد حر للشاعر – ثانياً : نقد للراوي – الشرح بعد ذلك , و للغويين
    - التعرف علي مواطن الجمال في الشعر و النثر امتحاناً للذوق .
    - التعرف علي الجمال في المعني جملة و تفصيلاً , و في الوزن و القافية , و في مكان الكلمة من السياق .
    - اختيار الذوق الحديث في بيئة الدرس .
    - الموازنة بين غلظة الذوق و ضعف العقل الأزهري , ورقة الذوق و نفاذ العقل القديم .
    - الختام بتحطيم القيود الأزهرية , و إلي الثورة علي الشيوخ و علمهم و ذوقهم و أحاديثهم ....

    س )
    بم اشتهر الصبي و زميلاه ؟ و ما موقف الأزهريين منهم ؟

    جـ ) بنقدهم للأزهر و ثورتهم علي التقاليد , و لنظمهم شعراً هجائياً في الشيوخ و الطلاب .
    - و كانت جماعتهم بغيضة إلي الأزهريين مهيبة منهم في وقت واحد .

    س )
    كيف كان الشيخ المرصفي مثالاً للعالم والأديب والمثل الأعلى لتلاميذه ؟

    جـ ) كان عالماً يصطنع وقار العلماء إذا قابل الناس أو جلس للتعليم بالأزهر .
    و كان أديباً , يتحدث في حرية إذا جلس إلي أصدقائه مبرهناً أن الشعراء القدامى كانوا أحراراً مثله في كل ما يقولونه . و كان في نظر تلاميذه مثلاً أعلي للصبر و القناعة و التعفف عما لا يليق بالعلماء .

    س )
    دلل علي تعفف الشيخ المرصفي .

    جـ ) كان يسكن منزلاً قديماً متهدماً خرباً في حارة الركراكي , منزلاً ذا فرش و كتب متناثرة و أم عجوز يعكف علي إطعامها بيده ... و كان خارج داره صورة للوقار و الدعة و أمن النفس و طمأنينة القلب و الغني مع أنه كان فقيراً قد لا يطعم إلا الخبز مغمساً في الملح مدة أسابيع , و مع ذلك يعلم ابنه تعليماً ممتازاً , ويرعى أبناءه و يدلل ابنته , وراتبه لا يتجاوز ثلاثة جنيهات و نصف .

    س ) ما الخطيئة التي عدها الصبي علي الشيخ الصبي ؟

    جـ ) أنه عندما مدح الشيخ الشربيني شيخ الأزهر الجديد – و كان جديراً بالحب و الإعجاب – عرَّضَ بالإمام محمد عبده , فرده بعض تلاميذه , فخجل و استغفر الله .

    س ) كيف أسرف الصبي و زملائه علي أنفسهم و علي شيخهم ؟ و ما نتيجة ذلك ؟


    جـ ) جهر الصبي و زملاؤه بقراءة الكتب القديمة و تفضيلها علي الكتب الأزهرية .
    جهروا بقراءة شعر المجون في الأزهر ، أقبل بعض الطلاب الناشئة عليهم و استمعوا منهم .
    نتيجة ذلك :
    - أغاظ ذلك الطلاب الكبار منهم و زادهم غضباً و ائتماراً عليهم .
    - استدعي الصبي و زميلاه إلي حجرة الشيخ حسونة شيخ الجامع الأزهر لمجلس تأديب أزهري ضم جماعة من كبار العلماء .
    - أقيمت التهمة علي الصبي و زميليه بالكفر لمقالتهم في الحجاج و ما كانوا يعيبون به الشيوخ و بخاصة الحاضرون , وشهد باقي الطلاب بصدق هذا الكلام ...
    - أصدر الشيخ حسونة أمراً بمحو أسماء الصبي و زميليه من الأزهر .
    - ألغي شيخ الأزهر درس " الكامل " الذي كان يُلقيه الشيخ المرصفي و كلفه قراءة " المغني " لابن هشام كما نقله من الرواق العباسي إلي داخل الأزهر .

    س ) ما موقف الصبي و زميليه من الشيخ المرصفي بعد ذلك ؟
    و كيف عبث المرصفي بالشيخ حسونة ؟

    جـ ) أقبل الصبي و زميلاه علي درس الشيخ المرصفي لحبهم له رغم قراءته لكتاب المغني .
    زعم الشيخ المرصفي بأن الشيخ حسونة لم يُخلق للعلم و لا للمشيخة و إنما لبيع العسل الأسود في سرياقوس

    س )
    لم ذهب الصبي للشيخ بخيت بعد مجلس التأديب ؟ و ما نتيجة سعيه ؟

    جـ ) ذهب و زميلاه للشيخ بخيت ليستعطفوه و يوسطوه عند شيخ الأزهر – رغم نصيحة الشيخ المرصفي بعدم فائدة ذلك ..
    استنكر الشيخ بخيت دراسة الفتية ( الكامل ) للمبرد و هو من المعتزلة لأن دراسته إثم ..
    فلما جادلوه أغضبوه فملأهم اليأس منهم و تعاهدوا علي إخفاء الأمر علي أهلهم

    س ) علل : حزن الصبي من الشيخ المرصفي حزناً لم يعرفه منذ التحق بالأزهر .

    جـ ) لأن الشيخ قال له : " لأ لأ , عاوزين ناكـل عـيش " – عندما أراد الصبي أن يقول له شيئاً في الدرس .

    س )
    ماذا فعل الصبي و زميلاه عندما خاب مسعاهم عند الشيخ بخيت ؟

    جـ ) أحدهم فارق صاحبيه و اتخذ مجلساً في جامع المؤيد حتي تهدأ العاصفة – و قص الآخر الأمر علي أبيه , فجعل يسعى في إصلاح شأن ابنه سعياً رفيقاً .
    أخو الصبي عرف بما حدث , فقال للصبي : ستجني ثمرة هذا العبث و ستجدها شديدة المرارة .

    س )
    ما مــضــمــون الـمـقــال الــذي كـتـبـه الصبي و نوى نشره في صحيفة الجريدة " ؟
    و ما هدفه ؟ و كيف انتهت محنتهم ؟

    جـ ) مضمونه : هو الهجوم العنيف علي الأزهر كله و شيخ الأزهر خاصة , و المطالبة بحرية الرأي و كان هدف انتهت محنتهم بأن عرفوا أن شيخ الأزهر لم يمح اسمهم و إنما كان يريد تخويفهم لا غير .

    س )
    ما رأي حسن بك صبري في هذا المقال ؟

    جـ )
    أنه لو لم يُعاقب فهذا المقال وحده كاف لعقابه .

    س )
    ما الذي تمناه الصبي و ظفر به و هو يتصل بمدير ( الجريدة ) ؟
    و ما الذي أتاحه له ؟


    جـ )
    الذي تمناه هو أن يتصل ببيئة الطرابيش بعد أن سأم بيئة العمائم و أتاح له هذا الاتصال أن يفكر فيما يكون من هذه الفروق الحائلة بين الأغنياء المترفين و الفقراء البائسين .
    ناطقـًا تلك الجملة بشكل هزلي . المقال أن يُرفع عنه العقاب , و أن يستمتع بحقه في الحرية .... و انتهت محنتهم بأن عرفوا أن شيخ الأزهر لم يمح اسمهم و إنما كان يريد تخويفهم لا غير .

    س ) ما رأي حسن بك صبري في هذا المقال ؟

    جـ ) أنه لو لم يُعاقب فهذا المقال وحده كاف لعقابه .

    س ) ما الذي تمناه الصبي و ظفر به و هو يتصل بمدير ( الجريدة ) ؟
    و ما الذي أتاحه له ؟

    جـ ) الذي تمناه هو أن يتصل ببيئة الطرابيش بعد أن سأم بيئة العمائم و أتاح له هذا الاتصال أن يفكر فيما يكون من هذه الفروق الحائلة بين الأغنياء المترفين و الفقراء البائسين .


    مع إن كل الخلق من أصل طين ....
    وكلهم بينزلوا مغمضين
    بعد الدقايق والشهور والسنين ....
    تلاقي ناس أشرار وناس طيبين عجبي !!






صفحة 5 من 8 الأولىالأولى 12345678 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. يلقيـان مـاء نـار على 5 طالبات ثانوي
    بواسطة RSS في المنتدى منقولات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-01-2011, 10:40 AM
  2. نصوص ثانى ثانوى
    بواسطة stylooo في المنتدى ذاكر معانا للتعليم الثانوي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-01-2011, 02:16 AM
  3. تلخيص نحو ثانية ثانوي
    بواسطة stylooo في المنتدى التعليم الثانوى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-2011, 08:10 AM
  4. يابتاع ثانوى خش بسرعة - http://www.vb.6ocity.net
    بواسطة RSS في المنتدى منقولات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-10-2010, 12:20 AM
  5. وزير التعليم ينقل مدرسا لعمل إداري لتعديه بالحذاء على طالب ثانوي
    بواسطة اميرة حبى انا في المنتدى حوادث وقضايا
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-03-2010, 04:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Untitled-1