RSS
19-10-2011, 12:40 AM
<div>
http://www.vb.6ocity.net/images/imgcache/2011/10/166.gif
╣☼╠ [[ الحَـِـبْرُ ]] ╣☼╠
في المختار : الحِبْر الذي يكتب به وموضعه المحبرة بالكسر ،
والحبر أيضا الأثر
وفي الحديث : يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره ،
قال الفراء : أي هيئته ولونه.
وقال الأصمعي :
الجمال والبهاء وأثر النعمة وتحبير الخط والشعر وغيرهما تحسينه.
و الحَبر بالفتح الحبور وهو السرور ،
وحبره أي سره ، وبابه نصر ،
وحبرة أيضا بالفتح
ومنه قوله تعالى : « فهم في روضة يحبرون »
أي يسرون وينعمون ويكرمون ،
والحَِبر بالفتح والكسر واحد أحبار اليهود والكسر أفصح
لأنه يجمع على أفعال دون فعول ،
وقال الفراء : هو بالكسر ،
وقال أبو عبيدة : هو بالفتح.
وقال الأصمعي : لا أدري أنه بالفتح أو بالكسر ،
وقال : الحبر بالكسر منسوب الى الحبر الذي يكتب به
لأنه كان صاحب كتب
والحبرة كالعنبة برد يماني والجمع حبر كعنب وحبرات بفتح الباء.
http://www.vb.6ocity.net/images/imgcache/2011/10/162.jpg
وفي المنجد : الحبر والحبر بالفتح و الكسر : العالم الصالح ،
السرور والنعمة ، رئيس من رؤساء الدين ،
الحبر الأعظم : خلف السيد المسيح على الأرض ،
رئيس الكهنة عند اليهود ،
والجمع أحبار وحبور.
منقول
http://www.vb.6ocity.net/images/imgcache/2011/10/166.gif
╣☼╠ [[ الحَـِـبْرُ ]] ╣☼╠
في المختار : الحِبْر الذي يكتب به وموضعه المحبرة بالكسر ،
والحبر أيضا الأثر
وفي الحديث : يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره ،
قال الفراء : أي هيئته ولونه.
وقال الأصمعي :
الجمال والبهاء وأثر النعمة وتحبير الخط والشعر وغيرهما تحسينه.
و الحَبر بالفتح الحبور وهو السرور ،
وحبره أي سره ، وبابه نصر ،
وحبرة أيضا بالفتح
ومنه قوله تعالى : « فهم في روضة يحبرون »
أي يسرون وينعمون ويكرمون ،
والحَِبر بالفتح والكسر واحد أحبار اليهود والكسر أفصح
لأنه يجمع على أفعال دون فعول ،
وقال الفراء : هو بالكسر ،
وقال أبو عبيدة : هو بالفتح.
وقال الأصمعي : لا أدري أنه بالفتح أو بالكسر ،
وقال : الحبر بالكسر منسوب الى الحبر الذي يكتب به
لأنه كان صاحب كتب
والحبرة كالعنبة برد يماني والجمع حبر كعنب وحبرات بفتح الباء.
http://www.vb.6ocity.net/images/imgcache/2011/10/162.jpg
وفي المنجد : الحبر والحبر بالفتح و الكسر : العالم الصالح ،
السرور والنعمة ، رئيس من رؤساء الدين ،
الحبر الأعظم : خلف السيد المسيح على الأرض ،
رئيس الكهنة عند اليهود ،
والجمع أحبار وحبور.
منقول