RSS
11-10-2011, 04:44 AM
<div>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
كلمة: (زعلان)
يعتقد الكثيرون خطأ أن كلمة (زعلان) ليست من الفصحى،
وهذا اعتقاد خاطئ فالكلمة فصيحة،
والدليل:
في معجم (المحيط) يقول ما نصه:
الزَّعْلاَنُ: المستاءُ الغاضب؛ هو زعلانٌ مِن كذب صديقه عليه،
والمؤنث: زَعْلانَةٌ، جمع: زَعْلىْ.
وفي المعجم الوسيط:
زَعِلَ - [ز ع ل]. زَعِلْتُ، أَزْعَلُ، مصدر: زَعَلٌ.
"زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ": غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ.
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
وفي لسان العرب:
زعِل الرجل يزعَل زَعَلاً: نشط. والفرس استنَّ بغير فارسه.
والمولَّدون يستعملون (الزَّعَل) بمعنى الملل والغيظ
ويصرفونه تصريفا تاما
إذن كلمة (زعلان) فصيحة، وفعلها (زعل)
بفتح الزاي وكسرالعين.
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
كلمة " قُدّام "
فيعتقد البعض أن كلمة (قُدَّام) ليست فصيحة، وهذا اعتقاد خاطئ،
والدليل على ذلك في المعجم المحيط:
قُدّامَ: ظرف مكان بمعنى أمام وقف الناس صفًّا قدّامَ شبّاك
التذاكر.
وفي المعجم الوسيط:
قُدَّامٌ - (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). [ق د م].
1- "جَلَسَ قُدَّامِي": أَمَامِي، وَهُوَ ظَرْفُ مَكَانٍ.
2- "لَقِيتُهُ قُدَّامَ ذَاكَ": أَيْ قَبْلَهُ.
إذن مما سبق يتبين لنا أن كلمة (قُدَّام) كلمة فصيحة،
وهذه الكلمة يستخدمها الناس على اعتبار أنها ليست فصيحة،
وهم يستخدمونها بقلب القاف همزة، وهذا ربما ناتج عن كثرة
استخدام الكلمة على اللسان ولسهولة نطقها في اعتقادهم.
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
كلمة " عصب "
الفعل عصب بالتخفيف و التثقيل يعني لف و ربط
ومنه أهل الرجل عَصَبته أي من يحيطه فالأخ جانب والعم
جانب والأب طرف والإبن طرف
نقول يصلي بالناس علي الرجل واحد من عَصَبه
وفي الميراث يحجب الإبن أطرافه أي الأحفاد
و العـصبة بضم العين من10~40
أما العصابة فهي كل جماعة من الناس والطير والخيل
و يوم عصيب و عصبصب
أي شديد ولعله من تعاصب الاحداث
والمصائب فيه
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
منقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
كلمة: (زعلان)
يعتقد الكثيرون خطأ أن كلمة (زعلان) ليست من الفصحى،
وهذا اعتقاد خاطئ فالكلمة فصيحة،
والدليل:
في معجم (المحيط) يقول ما نصه:
الزَّعْلاَنُ: المستاءُ الغاضب؛ هو زعلانٌ مِن كذب صديقه عليه،
والمؤنث: زَعْلانَةٌ، جمع: زَعْلىْ.
وفي المعجم الوسيط:
زَعِلَ - [ز ع ل]. زَعِلْتُ، أَزْعَلُ، مصدر: زَعَلٌ.
"زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ": غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ.
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
وفي لسان العرب:
زعِل الرجل يزعَل زَعَلاً: نشط. والفرس استنَّ بغير فارسه.
والمولَّدون يستعملون (الزَّعَل) بمعنى الملل والغيظ
ويصرفونه تصريفا تاما
إذن كلمة (زعلان) فصيحة، وفعلها (زعل)
بفتح الزاي وكسرالعين.
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
كلمة " قُدّام "
فيعتقد البعض أن كلمة (قُدَّام) ليست فصيحة، وهذا اعتقاد خاطئ،
والدليل على ذلك في المعجم المحيط:
قُدّامَ: ظرف مكان بمعنى أمام وقف الناس صفًّا قدّامَ شبّاك
التذاكر.
وفي المعجم الوسيط:
قُدَّامٌ - (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). [ق د م].
1- "جَلَسَ قُدَّامِي": أَمَامِي، وَهُوَ ظَرْفُ مَكَانٍ.
2- "لَقِيتُهُ قُدَّامَ ذَاكَ": أَيْ قَبْلَهُ.
إذن مما سبق يتبين لنا أن كلمة (قُدَّام) كلمة فصيحة،
وهذه الكلمة يستخدمها الناس على اعتبار أنها ليست فصيحة،
وهم يستخدمونها بقلب القاف همزة، وهذا ربما ناتج عن كثرة
استخدام الكلمة على اللسان ولسهولة نطقها في اعتقادهم.
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
كلمة " عصب "
الفعل عصب بالتخفيف و التثقيل يعني لف و ربط
ومنه أهل الرجل عَصَبته أي من يحيطه فالأخ جانب والعم
جانب والأب طرف والإبن طرف
نقول يصلي بالناس علي الرجل واحد من عَصَبه
وفي الميراث يحجب الإبن أطرافه أي الأحفاد
و العـصبة بضم العين من10~40
أما العصابة فهي كل جماعة من الناس والطير والخيل
و يوم عصيب و عصبصب
أي شديد ولعله من تعاصب الاحداث
والمصائب فيه
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat95dac62a2c.gif
منقول