-- ╣☼╠ لا يقال ....و يقال ..... ╣☼╠

[RSS]

http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank

╣☼╠ لا يقال ....و يقال ..... ╣☼╠


http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif

مائـدة
اختلف اللغويون في اشتقاق المائدة ،
فقال أبو عبيدة. واختاره الزمخشريّ :
هي فاعلة بمعنى مفعولة ،
مشتقة من : ماده أي أعطاه ، وامتاده بمعنى استعطاه ،
فهي بمعنى مفعولة كعيشة راضية

http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif

والمائدة هي : الخوان إذا كان عليه الطعام ،
فإن لم يكن عليه طعام فليس بمائدة ،
وهذا هو المشهور كما نصّ عليه الثعالبي ،

غير أن الراغب قال : المائدة الطبق الذي عليه الطعام.
وتقال أيضا الطعام نفسه.
إلا أن هذا مخالف لما هو مشهور متعالم عند علماء اللغة.


http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif

و هذه المسألة لها نظائر في اللغة :


http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif
* لا يقال للخوان مائدة إلا إذا كان عليه طعام
وإلا فهو خوان ، بتثليث الخاء.
* ولا يقال : كأس إلا وفيها خمر ، وإلا فهي قدح.
* ولا يقال ذنوب وسجل إلا وفيه ماء ، وإلا فهو دلو ،
* ولا يقال : جراب إلا وهو مدبوغ ، وإلا فهو إهاب.
* ولا يقال : قلم إلا وهو مبريّ ، وإلا فهو أنبوب.
* ولا يقال : كوز إلا إذا كانت له عروة ، وإلا فهو كوب.
* ولا يقال : فرو إلا إذا كان عليه صوف. وإلا فهو جلده
* ولا يقال : ريطة إلا إذا كانت ذات لفقين وإلا فهي ملاءة.
* ولا يقال : رمح إلا إذا كان عليه سنان ، وإلا فهو قناة.
* ولا يقال : خاتم إلا إذا كان فيه فصّ ، وإلا فهو فتخة.

http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif

هذا ما ذكره الثعالبي نقلا عن أبي عبيدة.
و نقل عن غير أبي عبيدة من أئمة اللغة : أنه :

http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif

* لا يقال : نفق إلا إذا كان له منفذ ، وإلا فهو سرب.
* ولا يقال : عهن إلا إذا كان مصبوغا ، وإلا فهو صوف.
* ولا يقال خدر إلا إذا كان مشتملا على جارية ، وإلا فهو ستر.
* ولا يقال : ركيّة إلا إذا كان فيها ماء قلّ أو كثر ، وإلا فهي بئر.
* ولا يقال : وقود إلا إذا تقدمت فيه النار ، وإلا فهو حطب.
* و لا يقال : سياع إلا إذا كان فيه تبن ، وإلا فهو طين.
* ولا يقال : عويل إلا إذا كان فيه رفع صوت ، وإلا فهو بكاء.
* ولا يقال: ثرى إلا إذا كان نديا ، وإلا فهو تراب.
* ولا يقال للعبد : آبق إلا إذا كان ذهابه من غير خوف ولا كدّ عمل ،
وإلا فهو هارب.
* ولا يقال لماء الفم : رضاب إلا ما دام في الفم ، وإلا فهو بزاق.
* ولا يقال للشجاع : كميّ إلا إذا كان شاكي السلاح ، وإلا فهو بطل.
* ولا يقال للمرأة ظعينه إلا ما دامت راكبة في الهودج.

http://img172.imageshack.us/img172/1834/53256043uh9.gif