RSS
11-06-2011, 07:10 PM
تابعنا فى الآونة الأخيرة الحرب الشعواء الموجهة من الإعلاميين والليبراليين والعلمانيين ضد الإسلام والمسلمين
يريدون ان يبعدوا ويقصوا الدين عن السياسة ...يريدون ان يقنعوننا بأن الإسلام كدين يستخدم داخل المسجد للعبادة فقط ، ولكن ما إن تخرج من المسجد يجب ان تخلع عنك عباءة الدين وتشرع فى التعامل بالقوانين الوضعية الناقصة التى وضعها الإنسان .... اللهم يمكنك ان تستخدم دينك فى معاملاتك الأخلاقية بينك وبين الناس بأن تكون حسن الخلق ... بشوش ... مبتسم دائما ... بتسمع كلام بابا وماما ... لكن إياك ان تزيد عن ذلك ... وأن تدخل الدين فى السياسة ... عيب ... مايصحش ... عيب ياجدع إنك تقول إن ربنا بجبروته وبجلالته يتدخل فى شئ تافه ... الا وهو السياسة... الله اكبر من ان يتكلم فى السياسة
وانا اقول لهم ، وبخاصة للمتعجرف الذى اساء الأدب مغ الله حيث قال : إيه دخل الله فى السياسة ؟
اقول لهم نحن نأخذ ديننا من نبى الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ... من احاديثه وافعاله ... وهل كان رسول الله إمام مسجد فقط ؟ ... كلا ... كان إمام مسجد ، وقائد ، وزوج ، وأب ، وجار ، ومؤسس دولة
وكذلك ان الله سبحانه وتعالى بجلاله وكبريائه وجبروته قد تدخل فى شأن ثلاثة افراد ... ولد وبنتين حيث قال ( وللذكر مثل حظ الأنثيين )
قد يسألنى قارئ منكم وما شأن الآيه السابقة بالسياسة ...(مع ان السياسة هى اكبر بكثير من مجرد توزيع الميراث على ثلاثة افراد)
دعونا نتفق اولا على تعريف معين للسياسة ... من وجهة نظرى المتواضعة انه لا يوجد تعريف معين للسياسة ... اى انه لا يوجد ما يسمى السياسة الصرف ... فأنا ارى من وجهة نظرى ان السياسة هى (( كيفية تصرف وإدارة الدولة فى شئونها ومواردها00 ومؤسساتها بأسلوب او بقانون معين ... حسب الإمكانيات المتاحة لها ))لنأخذ مثلا سياسة الإقتصاد والمال :- هى كيفية تصرف الدولة وإدارة الأموال التى تمتلكها بأسلوب معين ... مثلا كيف تتصرف الدولة تجاه الضرائب ،والمعاشات ، والأجوروالمرتبات ،والبنوك ... إلخ
مثلا سياسة الإعلام :- هى كيفية إدارة الدولة مع الإعلام وما يبثه لنا الإعلام سواء سمعى او مرئى
وكذلك سياسة الأمن والأمان .............. إلخ
وهكذا نرى ان لكل شأن او مؤسسة تتصرف فيه الدولة بنهج وبإسلوب معين يسمى سياسة هذا الشأن ... ومجموع هذا كله يسمى سياسة الدولة بأكملها .
طيب نرجع تانى للآية الكريمة ( وللذكر مثل حظ اللأنثيين )... اليست تلك الآية هى جزء من السياسة وهى كيفية تصرف الولد والبنتين فى شأن الإرث...
لقد تكلم الله بجبروته وكبريائه فى شأن ولد وبنتين ، ونظم لهم إرثهم .... الا يحق له ان يتكلم فى شأن كافة الناس وهو الذى خلقهم لينظم لهم حياتهم ...
طيب عايزين توضيح اكتر ... ما هو الدليل انك تدخل الإسلام فى السياسة ؟
يقول سبحانه ( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين )الصلاة :- وهى معروفة من العبادات
ونسكى :- ويطلق بالأخص على اعمال كثيرة فى الحج
ومحياى :- وهذه الكلمة هى ما نبتغيها لمقالنا ... وهى اى شئ تفعله فى حياتك يجب ان تبتغى
به وجه الله سبحانه وتعالى
اى شئ تفعله فى حياتك ... من اكل ...وشرب ...ونوم ... وإستيقاظ ... وزواج ... وذهاب وإياب ... ومرح وغضب ... حتى مقالى هذا ... وحتى قراءتكم لهذا المقال ... كل هذا يجب ان يكون لله رب العالمين ..... بما فيها السياسة يجب ان تكون لله رب العالميين .
< حتقولى سياسة تانى وتحشرلى الدين فى قلب السياسة ...من فضلك افصل الدين عن السياسة ...الدين ده بتاع صلاة وصوم وعبادة واخلاق كويسة وإنك تسمع كلام بابا وماما وماتسمعش كلام الشيطان علشان ده وحش كخة ..بس ... اما إنك تدخل ربنا فى السياسة عيب يا اخى حاشا وكلا ....>حقولك تانى إنت لسة ما إقتنعتش ...إنت عايز تفهمنى إن ربنا خلقنا وأمرنا بالصلاة والصوم والزكاه والحج فقط .... ولم يضع لنا اسس ولا نظام ولا سياسة لحياتنا ،... وتركنا هكذا مننا لإنفسنا .
يا سادة دين الإسلام دين كامل ... وضع اسس فى العبادات ووضع اسس فى المعاملات بجميع انواعها ... ومن يقول غير ذلك يتهم الإسلام بالنقص .
< من الآخر ... إنت عايز إيه ؟ >اقولك يا سيدى ...
مثلا عندما اريد الإسلام فى سياسة المال والإقتصاد اضع فى عين الإعتبار الآيه الكريمة ( يمحق الله الربا ويربى الصدقات ) ... وكل آيه تحرم الربا ... اى ان البنوك تتصرف كما يحلو لها دون ان يوقعها ذلك فى محظور الربا ...
وايضا عندما اريد ان يتدخل الإسلام فى سياسة الإعلام اريد ان يتم تطبيق الآية الكريمة ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) ..... فأنا لا اريد افلام ومسلسلات بها عرى وقباحة وفجور وخدش للحياء ...
من الآخر ... اريد الإسلام فى كل شئ ... فهو دين كامل وليس ناقص ... دين عبادات ومعاملات ومؤسسات ...
ولم لا فأنا اعتز به ... فهو دينى ... الإسلام.
يريدون ان يبعدوا ويقصوا الدين عن السياسة ...يريدون ان يقنعوننا بأن الإسلام كدين يستخدم داخل المسجد للعبادة فقط ، ولكن ما إن تخرج من المسجد يجب ان تخلع عنك عباءة الدين وتشرع فى التعامل بالقوانين الوضعية الناقصة التى وضعها الإنسان .... اللهم يمكنك ان تستخدم دينك فى معاملاتك الأخلاقية بينك وبين الناس بأن تكون حسن الخلق ... بشوش ... مبتسم دائما ... بتسمع كلام بابا وماما ... لكن إياك ان تزيد عن ذلك ... وأن تدخل الدين فى السياسة ... عيب ... مايصحش ... عيب ياجدع إنك تقول إن ربنا بجبروته وبجلالته يتدخل فى شئ تافه ... الا وهو السياسة... الله اكبر من ان يتكلم فى السياسة
وانا اقول لهم ، وبخاصة للمتعجرف الذى اساء الأدب مغ الله حيث قال : إيه دخل الله فى السياسة ؟
اقول لهم نحن نأخذ ديننا من نبى الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ... من احاديثه وافعاله ... وهل كان رسول الله إمام مسجد فقط ؟ ... كلا ... كان إمام مسجد ، وقائد ، وزوج ، وأب ، وجار ، ومؤسس دولة
وكذلك ان الله سبحانه وتعالى بجلاله وكبريائه وجبروته قد تدخل فى شأن ثلاثة افراد ... ولد وبنتين حيث قال ( وللذكر مثل حظ الأنثيين )
قد يسألنى قارئ منكم وما شأن الآيه السابقة بالسياسة ...(مع ان السياسة هى اكبر بكثير من مجرد توزيع الميراث على ثلاثة افراد)
دعونا نتفق اولا على تعريف معين للسياسة ... من وجهة نظرى المتواضعة انه لا يوجد تعريف معين للسياسة ... اى انه لا يوجد ما يسمى السياسة الصرف ... فأنا ارى من وجهة نظرى ان السياسة هى (( كيفية تصرف وإدارة الدولة فى شئونها ومواردها00 ومؤسساتها بأسلوب او بقانون معين ... حسب الإمكانيات المتاحة لها ))لنأخذ مثلا سياسة الإقتصاد والمال :- هى كيفية تصرف الدولة وإدارة الأموال التى تمتلكها بأسلوب معين ... مثلا كيف تتصرف الدولة تجاه الضرائب ،والمعاشات ، والأجوروالمرتبات ،والبنوك ... إلخ
مثلا سياسة الإعلام :- هى كيفية إدارة الدولة مع الإعلام وما يبثه لنا الإعلام سواء سمعى او مرئى
وكذلك سياسة الأمن والأمان .............. إلخ
وهكذا نرى ان لكل شأن او مؤسسة تتصرف فيه الدولة بنهج وبإسلوب معين يسمى سياسة هذا الشأن ... ومجموع هذا كله يسمى سياسة الدولة بأكملها .
طيب نرجع تانى للآية الكريمة ( وللذكر مثل حظ اللأنثيين )... اليست تلك الآية هى جزء من السياسة وهى كيفية تصرف الولد والبنتين فى شأن الإرث...
لقد تكلم الله بجبروته وكبريائه فى شأن ولد وبنتين ، ونظم لهم إرثهم .... الا يحق له ان يتكلم فى شأن كافة الناس وهو الذى خلقهم لينظم لهم حياتهم ...
طيب عايزين توضيح اكتر ... ما هو الدليل انك تدخل الإسلام فى السياسة ؟
يقول سبحانه ( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين )الصلاة :- وهى معروفة من العبادات
ونسكى :- ويطلق بالأخص على اعمال كثيرة فى الحج
ومحياى :- وهذه الكلمة هى ما نبتغيها لمقالنا ... وهى اى شئ تفعله فى حياتك يجب ان تبتغى
به وجه الله سبحانه وتعالى
اى شئ تفعله فى حياتك ... من اكل ...وشرب ...ونوم ... وإستيقاظ ... وزواج ... وذهاب وإياب ... ومرح وغضب ... حتى مقالى هذا ... وحتى قراءتكم لهذا المقال ... كل هذا يجب ان يكون لله رب العالمين ..... بما فيها السياسة يجب ان تكون لله رب العالميين .
< حتقولى سياسة تانى وتحشرلى الدين فى قلب السياسة ...من فضلك افصل الدين عن السياسة ...الدين ده بتاع صلاة وصوم وعبادة واخلاق كويسة وإنك تسمع كلام بابا وماما وماتسمعش كلام الشيطان علشان ده وحش كخة ..بس ... اما إنك تدخل ربنا فى السياسة عيب يا اخى حاشا وكلا ....>حقولك تانى إنت لسة ما إقتنعتش ...إنت عايز تفهمنى إن ربنا خلقنا وأمرنا بالصلاة والصوم والزكاه والحج فقط .... ولم يضع لنا اسس ولا نظام ولا سياسة لحياتنا ،... وتركنا هكذا مننا لإنفسنا .
يا سادة دين الإسلام دين كامل ... وضع اسس فى العبادات ووضع اسس فى المعاملات بجميع انواعها ... ومن يقول غير ذلك يتهم الإسلام بالنقص .
< من الآخر ... إنت عايز إيه ؟ >اقولك يا سيدى ...
مثلا عندما اريد الإسلام فى سياسة المال والإقتصاد اضع فى عين الإعتبار الآيه الكريمة ( يمحق الله الربا ويربى الصدقات ) ... وكل آيه تحرم الربا ... اى ان البنوك تتصرف كما يحلو لها دون ان يوقعها ذلك فى محظور الربا ...
وايضا عندما اريد ان يتدخل الإسلام فى سياسة الإعلام اريد ان يتم تطبيق الآية الكريمة ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) ..... فأنا لا اريد افلام ومسلسلات بها عرى وقباحة وفجور وخدش للحياء ...
من الآخر ... اريد الإسلام فى كل شئ ... فهو دين كامل وليس ناقص ... دين عبادات ومعاملات ومؤسسات ...
ولم لا فأنا اعتز به ... فهو دينى ... الإسلام.