RSS
18-05-2011, 11:30 PM
http://www.betek.info/upload/tagi7gabi/fawasl/salam1.gif
"الحضارة الغربية ٠٠ الفكرة والتاريخ"
http://www.islamweb.net/articlespictures/A_18/158293.jpg
لقد بدأت الشعوب المستضعفة تحتل مكانتها على الساحة العالمية،
مما جعل الغرب يعمل بكل ما أوتي من قوة وغطرسة وما يروجه من فكر زائف أن يواصل إحكام قبضته على فكرة وعمل هذه الشعوب،
فالغرب ما زال ينظر إلى نفسه باعتباره
"الجنس الأبيض المتميز"
وأن بقية الشعوب فريسة مستباحة له.
http://www.stocksvip.net/ssssss/(22).gif
ونتيجة لذلك أطلق الزعيم الأفريقي
نيلسون مانديلا
نداء قويا في مؤتمر مناهضة العنصرية
المنعقد في ديربان
في جنوب أفريقيا
خلال شهر أغسطس 2001
تحت عبارة " لنحرر عقولنا.."
لتحمل هذه العبارة الكثير من المطالب وكل ما يتصل بحياة الإنسان.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد تناول توماس س. باترسون
في كتابه الحضارة الغربية الفكرة والتاريخ
والذي قام بترجمته شوقي جلال
في إطار المشروع القومي للترجمة للمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة
تاريخ اختلاق الغرب لفكرة الحضارة
لتأكيد التمايز
ليبرر عملاؤه الاستعمارية العدوانية ضد الشعوب الأخرى
لاستعمار البلاد ونهب ثرواتها ونهب أهلها وبيعهم رقيقا.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ويكشف الكتاب
عن هلامية فكرة الحضارة لدى مفكري الغرب
والصراع بينهم
حول تحديد معناها والموقف منهما،
ويعرض المؤلف نظرة تاريخية نقدية
مستشهدا بنصوص مفكري الغرب
الذين يحملون لواء التوجه العنصري
ليميزوا أنفسهم عن بقية شعوب العالم
التي تمثل في وجهة نظرهم
خطرا على الجنس الأبيض،
وعلى الحضارة،
ولكن أحداث التاريخ تؤكد
أن الشعوب "غير المتحضرة"
في طريقها لاستعادة أملاكها
والتحكم في مصيرها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد ركز الكتاب
على تطور فكرة واحدة فقط عن الحضارة،
هي الحضارة الغربية تحديدا
التي بدأت صياغتها الافتراضية في أوروبا
في عصر النهضة،
ثم أعيد تهذيبها في عصر التنوير
خلال القرن الثامن عشر.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد صاغ المفكرون
أبناء النخبة
فكرة الحضارة الغربية
وسلموا بوجود حضارات أخرى
كالسامية وحضارات الصين،
بيد أنهم مع هذا
ذهبوا إلى أن أياً
من هذه الحضارات
لم يبلغ إنجازات حضارة الغرب
في روما أو اليونان القديمة
والمجتمعات التي هي من سلالة هذا التراث.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ويكشف المؤلف عن جذور مفهوم الحضارة
الذي اختلقه الغرب،
ليقهر بها عقول المستضعفين،
ويغرس في نفوسهم مشاعر الدونية.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد اعتمد المؤلف في دراسته لفكرة الحضارة
على حصاد غني طويل الأمد
من دراسات أكاديمية متميزة في علم الأنثروبولوجيا،
ويتخذ من دراساته شاهدا على اطراد سياسة التمييز
العنصري فكريا عند الغرب،
والسياسي تأسيسا على مزاعم تحمل زيف صفة الفكر الأكاديمي،
ولقد اقترنت هذه المزاعم بصعود قوى الرأسمالية في عصر الصناعة
واطردت لتكون دعامة لما يسمى "العالم الحر المتقدم".
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولكن مع نهاية الاستعمار تحررت الشعوب
وظهرت التعددية الثقافية
وشرعت الشعوب المستضعفة في استرداد حقوقها
وظهرت بعض المباني الجديدة
التي تؤكد حق الشعوب في البقاء في محيط إنساني عادل وكفء
مع إدانة أساليب التمييز العنصري والاستحقاق في الماضي.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولاقت كلمة الحضارة اهتماما منقطع النظير
من وسائل الإعلام ،
وأن المجتمع لكي يكون بخير لابد أن يكون متحضرا،
وأن الشعب المتحضر شعب مهذب كيس وأكثر ثراء وسعادة،
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولكن بعض المشكلات كالجريمة والعنف وانحطاط المستوى التعليمي وتفسخ القيم مشكلات تواجه الحضارة .
ومن الحضارات التي تواجه هذه المشكلات الحضارة الأمريكية،
حيث تواجه التحلل الحضاري نتيجة لثقافة العنف وثقافة الفقر.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وفي هذا الصدد يحذر نيوت جنجريتش
"المتحدث باسم مجلس النواب الأمريكي"
يستحيل الحفاظ على حضارة أبناؤها ينجبون أطفالا
وهم في الثانية عشرة من العمر،
ومن هم في الخامسة عشرة يقتلون بعضهم بعضا
ومن هم في السابعة عشرة من العمر يموتون بالإيدز،
ومن هم في الثامنة عشرة يحصلون على دبلومات لايستطيعون قراءتها بالكاد" .
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
كما تواجه الحضارة الأمريكية خطر التنوع الثقافي الذي ظهر في أواخر القرن العشرين نتيجة الهجرات الواسعة لأمريكا،
ونتيجة حركة الحقوق المدنية التي طالبت بالمساواة في المعاملة والحقوق بالنسبة للنساء والأقليات.
كما تشكل التكنولوجيا أكبر التهديدات التي تواجه الحضارات، حيث تحمل قيما وثقافات قد تضعف من خصوصيات الحضارات.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد استعرض المؤلف الكثير من الآراء في دراسته للحضارة وجذورها، ومن هذه الآراء رأي هنتنجتون صاحب نظرية صراع الحضارات.
ويرى هنتنجتون :
أن الحضارات عبارة عن كيانات ثقافية سوف يكون لها أهمية متزايدة باطراد في النزاعات الراهنة والمقبلة،
كما يرى أن الحضارة الغربية هي الحضارة الكونية بينما غيرها حضارات إقليمية ويحدد معنى الحضارة على أساس الفوارق الثقافية،
ومن ثم تظهر عنده فوارق حقيقية بشأن اللغة والثقافة والتقاليد،
ثم الدين الذي يراه القسمة الأهم في تمييز حضارة عن غيرها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ويعتقد هنتنجتون :
أن الصراع القادم هو صراع بين الحضارة الغربية والعالم غير الغربي الذي يضم أجزاء متحضرة.
ولكن هناك من انتقد الحضارة والدولة معا،
وقاموا بالكشف عن القسمات السلبية والتناقضات،
ومن ثم ازداد شكهم باطراد بشأن منافع الحضارة الغربية التي قيل إنها جلبتها منذ بزوغها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد دار على هامش الحديث عن الحضارة نقاش ساخن بين الفلاسفة حول العديد من القضايا المرتبطة بالحضارة وعوامل تقدمها وتحللها،
ومن أبرز هذه القضايا النقاش حول دور العقل والعلم وبدايات الحداثة،
فقد اعتقد "بيكون":
أن العقل مجال النخبة ومن ثم هم القادرون على الانتقال إلى عصر جديد في تاريخ البشرية عصر تكتسح فيه العقلانية التقليد.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد استعرض المؤلف الكثير من صور المجتمع المرتبطة بالحضارة كالمجتمع المدني والمجتمع التجاري والمجتمع الصناعي،
وأنها جميعا وصف للنظام الاجتماعي الجديد المرتبط بالحداثة.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد نتج عن تطور الحضارة تطور اجتماعي،
وظهر ما يعرف بالتطوريين الاجتماعيين من أمثال
"هربرت سبنسر" و"لويس هنرى"
كما ارتبط النمو الاقتصادي بالتطور الاجتماعي والحضاري ،
وظهر ما يعرف بالتحديث الذي يعتبر عملية توسعية أو عولمة سوف تدمج المزيد من المناطق الجغرافية عن العالم الثالث لسيطرة العالم المتحضر،
وهو يمثل جهدا لإعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية والثقافية الرأسمالية في بلدان العالم الثالث،
فقد ظهرت الحداثة أولا في المجالات الاقتصادية والسياسية إلا أنها سرعان ما بلغت أعماق المجتمع التقليدية وأثرت على كل شيء فيها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد لاقت نظرية التحديث انتقادات واسعة،
ثم ظهرت نظرية التلاقي التي نظرت إلى الاقتصاد والسياسة والثقافة كل على حدة في انفصال عن بعضها..
لكن سرعان ما أسقطت نظريتا التحديث والتلاقي كسبيلين لوصف التنمية، وذلك في مطلع القرن العشرين،
ولكن عادت إلى الحياة مرة أخرى نظريتا التحديث والتلاقي عقب تفكك الاتحاد السوفيتي في أواخر ثمانينيات القرن العشرين.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وفي الختام يحمل الكتاب دعوة لمفكري العالم لكي يعززوا الفكر التحرري الذي يحمل فكر ما بعد الاستعمار وأن يعملوا على صياغة إطار فكري إنساني جديد،
وإعادة كتابة التاريخ بـتواز مع جهود التحول الحضاري الذاتي والأصيل ليكتمل ويصدق نداء
"لنحرر عقولنا"....
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
"الحضارة الغربية ٠٠ الفكرة والتاريخ"
http://www.islamweb.net/articlespictures/A_18/158293.jpg
لقد بدأت الشعوب المستضعفة تحتل مكانتها على الساحة العالمية،
مما جعل الغرب يعمل بكل ما أوتي من قوة وغطرسة وما يروجه من فكر زائف أن يواصل إحكام قبضته على فكرة وعمل هذه الشعوب،
فالغرب ما زال ينظر إلى نفسه باعتباره
"الجنس الأبيض المتميز"
وأن بقية الشعوب فريسة مستباحة له.
http://www.stocksvip.net/ssssss/(22).gif
ونتيجة لذلك أطلق الزعيم الأفريقي
نيلسون مانديلا
نداء قويا في مؤتمر مناهضة العنصرية
المنعقد في ديربان
في جنوب أفريقيا
خلال شهر أغسطس 2001
تحت عبارة " لنحرر عقولنا.."
لتحمل هذه العبارة الكثير من المطالب وكل ما يتصل بحياة الإنسان.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد تناول توماس س. باترسون
في كتابه الحضارة الغربية الفكرة والتاريخ
والذي قام بترجمته شوقي جلال
في إطار المشروع القومي للترجمة للمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة
تاريخ اختلاق الغرب لفكرة الحضارة
لتأكيد التمايز
ليبرر عملاؤه الاستعمارية العدوانية ضد الشعوب الأخرى
لاستعمار البلاد ونهب ثرواتها ونهب أهلها وبيعهم رقيقا.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ويكشف الكتاب
عن هلامية فكرة الحضارة لدى مفكري الغرب
والصراع بينهم
حول تحديد معناها والموقف منهما،
ويعرض المؤلف نظرة تاريخية نقدية
مستشهدا بنصوص مفكري الغرب
الذين يحملون لواء التوجه العنصري
ليميزوا أنفسهم عن بقية شعوب العالم
التي تمثل في وجهة نظرهم
خطرا على الجنس الأبيض،
وعلى الحضارة،
ولكن أحداث التاريخ تؤكد
أن الشعوب "غير المتحضرة"
في طريقها لاستعادة أملاكها
والتحكم في مصيرها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد ركز الكتاب
على تطور فكرة واحدة فقط عن الحضارة،
هي الحضارة الغربية تحديدا
التي بدأت صياغتها الافتراضية في أوروبا
في عصر النهضة،
ثم أعيد تهذيبها في عصر التنوير
خلال القرن الثامن عشر.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد صاغ المفكرون
أبناء النخبة
فكرة الحضارة الغربية
وسلموا بوجود حضارات أخرى
كالسامية وحضارات الصين،
بيد أنهم مع هذا
ذهبوا إلى أن أياً
من هذه الحضارات
لم يبلغ إنجازات حضارة الغرب
في روما أو اليونان القديمة
والمجتمعات التي هي من سلالة هذا التراث.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ويكشف المؤلف عن جذور مفهوم الحضارة
الذي اختلقه الغرب،
ليقهر بها عقول المستضعفين،
ويغرس في نفوسهم مشاعر الدونية.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد اعتمد المؤلف في دراسته لفكرة الحضارة
على حصاد غني طويل الأمد
من دراسات أكاديمية متميزة في علم الأنثروبولوجيا،
ويتخذ من دراساته شاهدا على اطراد سياسة التمييز
العنصري فكريا عند الغرب،
والسياسي تأسيسا على مزاعم تحمل زيف صفة الفكر الأكاديمي،
ولقد اقترنت هذه المزاعم بصعود قوى الرأسمالية في عصر الصناعة
واطردت لتكون دعامة لما يسمى "العالم الحر المتقدم".
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولكن مع نهاية الاستعمار تحررت الشعوب
وظهرت التعددية الثقافية
وشرعت الشعوب المستضعفة في استرداد حقوقها
وظهرت بعض المباني الجديدة
التي تؤكد حق الشعوب في البقاء في محيط إنساني عادل وكفء
مع إدانة أساليب التمييز العنصري والاستحقاق في الماضي.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولاقت كلمة الحضارة اهتماما منقطع النظير
من وسائل الإعلام ،
وأن المجتمع لكي يكون بخير لابد أن يكون متحضرا،
وأن الشعب المتحضر شعب مهذب كيس وأكثر ثراء وسعادة،
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولكن بعض المشكلات كالجريمة والعنف وانحطاط المستوى التعليمي وتفسخ القيم مشكلات تواجه الحضارة .
ومن الحضارات التي تواجه هذه المشكلات الحضارة الأمريكية،
حيث تواجه التحلل الحضاري نتيجة لثقافة العنف وثقافة الفقر.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وفي هذا الصدد يحذر نيوت جنجريتش
"المتحدث باسم مجلس النواب الأمريكي"
يستحيل الحفاظ على حضارة أبناؤها ينجبون أطفالا
وهم في الثانية عشرة من العمر،
ومن هم في الخامسة عشرة يقتلون بعضهم بعضا
ومن هم في السابعة عشرة من العمر يموتون بالإيدز،
ومن هم في الثامنة عشرة يحصلون على دبلومات لايستطيعون قراءتها بالكاد" .
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
كما تواجه الحضارة الأمريكية خطر التنوع الثقافي الذي ظهر في أواخر القرن العشرين نتيجة الهجرات الواسعة لأمريكا،
ونتيجة حركة الحقوق المدنية التي طالبت بالمساواة في المعاملة والحقوق بالنسبة للنساء والأقليات.
كما تشكل التكنولوجيا أكبر التهديدات التي تواجه الحضارات، حيث تحمل قيما وثقافات قد تضعف من خصوصيات الحضارات.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد استعرض المؤلف الكثير من الآراء في دراسته للحضارة وجذورها، ومن هذه الآراء رأي هنتنجتون صاحب نظرية صراع الحضارات.
ويرى هنتنجتون :
أن الحضارات عبارة عن كيانات ثقافية سوف يكون لها أهمية متزايدة باطراد في النزاعات الراهنة والمقبلة،
كما يرى أن الحضارة الغربية هي الحضارة الكونية بينما غيرها حضارات إقليمية ويحدد معنى الحضارة على أساس الفوارق الثقافية،
ومن ثم تظهر عنده فوارق حقيقية بشأن اللغة والثقافة والتقاليد،
ثم الدين الذي يراه القسمة الأهم في تمييز حضارة عن غيرها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ويعتقد هنتنجتون :
أن الصراع القادم هو صراع بين الحضارة الغربية والعالم غير الغربي الذي يضم أجزاء متحضرة.
ولكن هناك من انتقد الحضارة والدولة معا،
وقاموا بالكشف عن القسمات السلبية والتناقضات،
ومن ثم ازداد شكهم باطراد بشأن منافع الحضارة الغربية التي قيل إنها جلبتها منذ بزوغها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد دار على هامش الحديث عن الحضارة نقاش ساخن بين الفلاسفة حول العديد من القضايا المرتبطة بالحضارة وعوامل تقدمها وتحللها،
ومن أبرز هذه القضايا النقاش حول دور العقل والعلم وبدايات الحداثة،
فقد اعتقد "بيكون":
أن العقل مجال النخبة ومن ثم هم القادرون على الانتقال إلى عصر جديد في تاريخ البشرية عصر تكتسح فيه العقلانية التقليد.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وقد استعرض المؤلف الكثير من صور المجتمع المرتبطة بالحضارة كالمجتمع المدني والمجتمع التجاري والمجتمع الصناعي،
وأنها جميعا وصف للنظام الاجتماعي الجديد المرتبط بالحداثة.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد نتج عن تطور الحضارة تطور اجتماعي،
وظهر ما يعرف بالتطوريين الاجتماعيين من أمثال
"هربرت سبنسر" و"لويس هنرى"
كما ارتبط النمو الاقتصادي بالتطور الاجتماعي والحضاري ،
وظهر ما يعرف بالتحديث الذي يعتبر عملية توسعية أو عولمة سوف تدمج المزيد من المناطق الجغرافية عن العالم الثالث لسيطرة العالم المتحضر،
وهو يمثل جهدا لإعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية والثقافية الرأسمالية في بلدان العالم الثالث،
فقد ظهرت الحداثة أولا في المجالات الاقتصادية والسياسية إلا أنها سرعان ما بلغت أعماق المجتمع التقليدية وأثرت على كل شيء فيها.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
ولقد لاقت نظرية التحديث انتقادات واسعة،
ثم ظهرت نظرية التلاقي التي نظرت إلى الاقتصاد والسياسة والثقافة كل على حدة في انفصال عن بعضها..
لكن سرعان ما أسقطت نظريتا التحديث والتلاقي كسبيلين لوصف التنمية، وذلك في مطلع القرن العشرين،
ولكن عادت إلى الحياة مرة أخرى نظريتا التحديث والتلاقي عقب تفكك الاتحاد السوفيتي في أواخر ثمانينيات القرن العشرين.
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif
وفي الختام يحمل الكتاب دعوة لمفكري العالم لكي يعززوا الفكر التحرري الذي يحمل فكر ما بعد الاستعمار وأن يعملوا على صياغة إطار فكري إنساني جديد،
وإعادة كتابة التاريخ بـتواز مع جهود التحول الحضاري الذاتي والأصيل ليكتمل ويصدق نداء
"لنحرر عقولنا"....
http://www.3bia.com/4images/data/media/108/f96.gif