-- "" فـروقــات لـغـويـة ""

[RSS]

http://img291.imageshack.us/img291/9825/13gu7.gif



الفرق بين السُؤال والاستفهام :
أن الاستفهام لايكون إلا لما يجهله المستفهم فيه ،
أما السؤال : فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لايعلم .
فالفرق بينها ظاهر .



http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif


الفرق بين الاختِصار والإِيجاز :
أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه ،
أما الإيجاز : هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين النبَأ والخبر :
أن النبأ لايكون إلا للإخبار بما لايعلمه المخبَر ،
أما الخبر فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه.

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين المَدح والثَناء :
أن الثناء مدح مكرر من قولك : تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين ،
ومنه قوله تعالى : ( ولقد آتيناك سبعاً من المثاني )
يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .


http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الخطأ والغلَط :
أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه ،
ويجوز أن يكون صواباً في نفسه ،
وأما الخطأ : لايكون صواباً على وجه أبداً .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين القِراءة والتِلاوة :
أن التلاوة لاتكون إلا لكلمتين فصاعداً ،
والقراءة تكون للكلمة الواحدة
أو أكثر .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين البعض والجُزء :
أن البعض ينقسم ، والجزء لاينقسم .
والجزء يقتضي جمعاً ،
والبعض لايقتضي كلاً .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين السرعة والعجَلة :
أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه ، وهو محمودة ونقيضها
مذموم ، وهو الإبطاء . والعجلة : التقدم فيما لاينبغي أن يتقدم فيه ،
وهي مذمومة ، ونقيضها محمود ، وهو الأناة ،
وأما قوله تعالى : ( وعجلت إليك ربي لترضى )
فإن ذلك بمعنى : أسرعت .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الناس والوَرى :
أن الناس تقع على الأحياء والأموات ،
والورى : الأحياء منهم دون الأموات ،
وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين المهر والصَداق :
أن الصداق : اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعاً من غير إلزام ،
والمهر : اسم لذلك ، ولما يلزمه .
http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الهِبة والهدِية :
أن الهدية مايتقرب به المهدي إلى المُهْدَى إليه ، وليس كذلك الهبة .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الجسد والبدن :
أن البدن هو ماعلا من جسد الإنسان ، ولهذا يقال للدرع القصير الذي
يلبس الصدر إلى السرة : بدن ؛ لأنه يقع على البدن ،
وجسم الإنسان كله جسد ، والشاهد أنه يقال لمن قطع بعض أطرافه :
إنه قطع شيء من جسده ، ولايقال : شيء من بدنه .
http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الضم والجمع :
أن الضم : جمع أشياء كثيرة ، والجمع لايقتضي ذلك .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين المنع والصدِّ :
أن الصد : هو المنع عن قصد الشيء خاصة ،
والمنع : يكون في ذلك وغيره .
http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الرد والدفع :
أن الرد : لايكون إلا إلى الخلف ،
والدفع : يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif
الفرق بين الظن والشك :
أن الشك : هو استواء طرفي التجويز ،
والظن : رجحان أحد طرفي التجويز .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif
الفرق بين الإعلان والظهور :
أن الإعلان خلاف الكتمان ، وهو إظهار المعنى للنفس ،
ولايقتضي رفع الصوت به ، والجهر يقتضي رفع الصوت به؛
ولذا يقال : رجل جهوري : إذا كان رفيع الصوت .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif
الفرق بين التأليف والتصنيف :
أن التأليف أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ،
ولايقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلام : مصنف ؛
لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه ، والتأليف يجمع ذلك كله ،
وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ،
ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif
الفرق بين الضراء والبأساء :
أن البأساء ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ،
يقال : لابأس عليك ، أي لاخوف عليك .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الناس والبَشَر :
البشر : يقتضي حسن الهيئة ، وذلك أنه مشتق من البَشَارة ،
وهي حسن الهيئة ، يقال : رجل بشير ،
وامرأة بشيرة إذا كان حسن الهيئة ،
فسمي الناس بشراً لأنهم أحسن الحيوان هيئة .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الهبوط والنزول :
أن الهبوط نزول يعقبه إقامة ، ومن ثم قيل : هبطنا مكان كذا :
أي نزلناه ،
ومنه قوله تعالى : ( اهبطوا مصراً ) ، ومعناه : انزلوا للإقامة فيها ،
ولايقال : هبط الأرض إلا إذا استقر فيها ، ويقال : نزل وإن لم يستقر .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق بين الرجوع والإياب :
أن الإياب هو الرجوع إلى منتهى المقصد ،
والرجوع : يكون لذلك ولغيره .
http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif

الفرق اللمس والمسِّ :
أن اللمس يكون باليد خاصة ؛ ليعرف اللين من الخشونة
والحرارة من البرودة ،
والمس : يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولايقتضي أن يكون باليد .

http://img291.imageshack.us/img291/6513/15xy5.gif


الفرق بين النور والضياء :
أن الضياء مايتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض
بذلك ، والشاهد أنهم يقولون : ضياء النهار ،
ولايقولون : نور النهار إلا أن يعنوا الشمس ،
فالنور الجملة التي يتشعب منها ،
والضوء مصدر ضاء يضوء ضوءاً


http://img291.imageshack.us/img291/5924/14wm8.gif