ادخل واكتب حديث شريف

[الباشا تلميذ]

http://www.lakii.com/vb/smile/21-217.gif

بصراحة هي الفكرة شفتها علي منتدى تاني وعجبتني جدا
والفكرة ببساطة هي ان كل واحد مننا يكتب حديث شريف ولو أمكن يقول الحديث الشريف بيدعوا لايه

وياريت كل ماندخل نكتب حديث جديد

يلا نبدأ




(( عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي ( صلى الله علية وسلم ) قال : انما مثل الجليس الصالح و الجليس السوء كحامل المسك و نافخ الكير ، فحامل المسك اما ان يحذيك ، و اما ان تبتاع منه ، و اما ان تجد منه ريحا طيبة ، و نافخ الكير اما ان يحرق ثيابك ، و اما ان تجد منه ريحا خبيثة ))
رواه مسلم .



خلاصة القول :

1_ الحث على اختيار الصديق الصالح دينا و خلقا . 2_ التحذير من صديق السوء ؛ لما يجره على صديقه من مضرة في الدنيا و الاخرة

[اسامة22]

عن النعمان بن بشير – رضي الله عنهما عن النبي - صلي الله عليه وسلم – قال " مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينه فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا "

<< رواة البخاري >>

[اسامة22]

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الاشعري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) " الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملآ ما بين السماوات والارض والصلا نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها "

<< رواه مسلم >>

[اسامة22]

عن صهيب بن سنان رضي الله عنه – قال : قال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) " عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له "

<< رواه مسلم >>

[اسامة22]

عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) يقول " انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه "

<< متفق علي صحته >>

[وردة الايمان]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين , وإنما أنا قاسم والله يعطى , ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتى أمر الله ))

يوضح الحديث فضل التفقه فى دين الله تعالى على سائر العلوم لأنه يقود إلى خشية الله والتزام طاعته فهو سبب السعادة فى الدنيا والنجاة فى الآخرة ....

كما فى الحديث معجزة ظاهرة للنبى صلى الله عليه وسلم ودليل على صدقة حيث أخبر عن مستقبل هذه الأمة وأن طائفة من المسلمين سيثبتون على الحق مهما كلفهم ذالك ...


(( جعلنى الله وإياكم ممن يثبتون على الحق الى يوم الدين ))

***وردة الايمان***

[fagrmasr01]

يقول سيدى وحبيبى رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لتفسه


يستبين من الحديث بوضوح انه ينفى الايمان عمن لا يحب الخير لغيره كنفس حب الخير لنفسه
وبعض الأئمة قالوا انه ينتقص من ايمانه أى لا يكتمل ايمانه حتى يكون حب الغير للغير كحب الغير للنفس
ومعناه انى افرح ان اصاب غيرى خير كنفس فرحتى ان اصابتنى انا الخيرات

جزاك الله خيرا يا باشا
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
آمين
والحمد لله رب العالمين

[الباشا تلميذ]

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : " ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا ‏

قَوْله ( مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ إِلَى آخِره ) ‏
‏

هَذَا الْحَدِيث كَالتَّفْسِيرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { مَا آتَاكُمْ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } وَمَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ شَرْطِيَّة كَمَا ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ هَذَا الِاحْتِمَال لِأَنَّ الشَّرْطِيَّة أَظْهَر مَعْنًى وَفِي الْمَوْصُولَة يَلْزَم وُقُوع الْجُمْلَة اإنْشَائِيَّة خَبَرًا وَهُوَ مِمَّا اِخْتَلَفُوا فِيهِ وَكَثِير مِنْهُمْ عَلَى أَنَّهُ لا يَصِحّ إِلَّا بِتَأْوِيلٍ بِخِلافِ الشَّرْطِيَّة فَإِنَّ الْمُحَقِّقِينَ عَلَى أَنَّ خَبَرهَا جُمْلَة الشَّرْط لا الْجَزَاء ثُمَّ قَوْله مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ يَعُمّ أَمْر الإيجَاب وَالنَّدْب وَقَوْله فَخُذُوهُ أَيْ تَمَسَّكُوا بِهِ لِمُطْلَقِ الطَّلَب الشَّامِل لِلْوُجُوبِ وَالنَّدْب فَيَنْطَبِق عَلَى الْقِسْمَيْنِ وَقِيلَ هَذَا مَخْصُوص بِأَمْرِ الْوُجُوب وَكَذَلِكَ قَوْله وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ يَعُمّ نَهْي تَحْرِيم وَتَنْزِيه وَكَذَا الطَّلَب فِي قَوْله فَانْتَهُوا يَعُمّ الْقِسْمَيْنِ وَيَحْتَمِل الْخُصُوص بِنَهْيِ التَّحْرِيم وَالْخِطَاب وَإِنْ كَانَ لِلْحَاضِرِينَ وَضْعًا لَكِنَّ الْحُكْم يَعُمّ الْمُغَيَّبِينَ اِتِّفَاقًا وَفِي شُمُول الْخِطَاب لَهُمْ قَوْلانِ وَعَلَى التَّقْدِير فَإِطْلاقه يَشْمَل الْمُجْتَهِد وَالْمُقَلِّد

شرح سنن ابن ماجه للسندي

[الباشا تلميذ]

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم
((لا تدخلوا الجنة حتي تؤمنوا , و لا تؤمنوا حتي تحابوا , او لا ادلكم علي شئ اذا فعلتموه تحاببتم ؟
افشوا السلام بينكم))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[fagrmasr01]

(( مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ))

*****
انا افهم هذا الحديث الشريف فى ضوء التشبيه البلاغى العميق من سيدى وحبيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى أوتىَ مجامع الكلم حيث أضاف التراحم وألحقه بالمودة .. فالمودة والتواد بين المؤمنين واجب ان اود اخى ، ولكن عندما يضاف الى التواد الرحمة والتراحم تكتمل الصورة الرائعة للتجانس والتعاضد الاسلامى
واجمل التشبيه بالجسد الواحد .. اذا اشتكى منه عضو واحد مهما كان حجم او مكان هذا العضو فان باقى اعضاء الجسد تتألم وتشاركه فى السهر والاحساس بالحمى
صدقت يا سيدى وحبيبى يارسول الله
صلى الله عليك وعلى آلك وأصحابك والتابعين وسلم تسليماً كثيرا

بارك الله فيك يا من فتحت لنا نافذة طيبة من النوافذ العطرة نطل منها باذن الله على الجنة
آمين

[دعاء الكروان]

1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .
______________________________________

2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017] ___________________________________________

3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915] _____________________________________

4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154]. ________________________________________

5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] . _______________________________________
سنن الوضوء والصلاة



6- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة: عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] . ______________________________________

7-الوضوء قبل الغُسل : عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ]. __________________________________________

8-التشهد بعد الوضوء: عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] . ____________________________________________

9-الاقتصاد في الماء: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ]. _________________________________________

10- صلاة ركعتين بعد الوضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] . _______________________________________________


ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .
11-الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ]. __________________________________________

12- الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] . __
* كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.
____________________________________________

13- التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] . ___________________________________________

سترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره. ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا. 14-الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].
15- إتيان الصلاة بسكينة ووقار: عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) [ متفق عليه: 908 - 1359 ]
. 16- الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه : عن أبي حُميد الساعدي ، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك )) [ رواه مسلم: 1652 ]. 17- الصلاة إلى سترة : عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ].
18- الإقعاء بين السجدتين: عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .

الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.
19- التورك في التشهد الثاني: عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828 ] .

20- الإكثار من الدعاء قبل التسليم: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو )) [ رواه البخاري: 835 ] .

[وردة الايمان]

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
(( إن الله لايقبض العلم انتزاعا , ينتزعه من العباد , ولكن يقبض العلم بقبض العلماء , حتى اذا لم يبق عالما , اتخذ الناس رءوساء جهالا فسئلوا , فافتوا بغير علم , فضلوا وأضلوا ))

يحثنا هذا الحديث الشريف على حفظ العلم وتعليمه لمن لايعلمه , فهو سر بقاء الأمة الاسلامية مهدية بهداية الله لها .
كما يحذرنا من اتخاذ الجهال رؤساء , لان ذالك يؤدى الى الحكم بالجهل ..

كما يوضح منزلة الفتوى العظيمة من دين الله تعالى ..وذم الفتوى التى تقوم على غير علم لما يترتب على ذالك من اضلال الناس فى الدنيا وشقائهم فى الآخرة ,,,,

***وردة الايمان***

[fagrmasr01]

ان الصدق يهدى الى البر ، وان البر يهدى الى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً

وان الكذب يهدى الى الفجور ، والفجور يهدى الى النار ، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً


صدقت يا إمام الصادقين يا حبيبى يا سيدى يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك وأصحابك والتابعين وتابعيهم بإحسان الى يوم الدين

والرجل هنا هى اشارة الى الرجل والمراة طبعا حيث يتساويان فى ديننا الاسلامى الحنيف فى الواجبات والفروض
اللهم اكتبنا من الصادقين واحشرنا مع الصادقين برحمتك يا أرحم الراحمين
آمين
والحمد لله رب العالمين

[fagrmasr01]

عن ابى هريرة رضى الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرء على دين خليله
فلينظر أحدكم من يخالل

صلى الله وسلم وبارك عليك يا حبيب الرحمن

لم يقل على شاكلة خليله ولا على اخلاقيات خليله
وإنما على دين خليله .. لأن اهل الصديقين من أهل الدين الصادقين فى تعلقهم بدينهم لا يختلفان الا اختلافات طفيفة ويكون الدين مرجعية لهما يلجأ كل منهما اليها وقت الاختلاف فيثوب كلاهما الى رشده .. إما ان يعترف المخطئ بخطأه بوازع من الدين ، او ان ينصحه خليله ويرشده الى الصح بطريقة دينية لطيفة فيرده الى جادة الصواب.. وهذا اجتهادى الشخصى فى فهم الحديث الشريف ( فى فهمه بداخلى انا )

وقد فسر المفسرون على دين خليله انه على شاكلة خليله اى يتصفان بنفس الصفات حيث يظن الناس قى اصدقاء السكير انهم يسكرون .. حتى وان كان احد اصدقاء السكير لا يفعل .. كما ويظنون فى اصحاب اللص انهم لصوص.. وهكذا
وهذا هو التفسير الأصح طبعا

والله تعالى أعلى وأعلم