المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القدس وما أهميتها عند كل من اليهود والمسيحيون والمسلمون ؟؟؟1_3_المسلمين



فتوح العربي
24-04-2010, 01:05 PM
ثالثا..المسلمون
أهمية القدس الشريف من حيث قدسيتها.عندما أثبت القرآن الكريم قدسية القدس وجعلها مرتبطة بالعقيدة منذ لحظة نزول قوله تعالى:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) الإسراء
..فمنذ هذه اللحظة أصبح هذا المكان ملكا للمسلمين مقدس لديهم هبة من الله سبحانه وتعالي..
حقيقة هذه الآية الكريمة كان وقت نزولها ومكان المسجد الأقصى خرابا بعد تدمير تيطس للهيكل عام 70 من مولد السيد المسيح عليه السلام مصداقا لنبؤته ..عندما قال

27 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة .
28 هكذا انتم أيضا من خارج تظهرون للناس أبرارا ولكنكم من داخل مشحونون رياء وإثما .
29 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تبنون قبور الأنبياء وتزيّنون مدافن الصديقين .
30 وتقولون لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الأنبياء .
31 فانتم تشهدون على أنفسكم أنكم أبناء قتلة الأنبياء .
32 فا ملأوا انتم مكيال آبائكم .
33 أيها الحيّات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم .
34 لذلك ها أنا أرسل أليكم أنبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة إلى مدينة .
35 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الأرض من دم هابيل الصدّيق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح .
36 الحق أقول لكم إن هذا كله يأتي على هذا الجيل
37 يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها كم مرة أردت أن اجمع أولادك كما تجمع الدجاجة أفراخها تحت جناحيها ولم تريدوا .
38 هو ذا بيتكم يترك لكم خرابا .
39 لأني أقول لكم إنكم لا ترونني من الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب ..

وان كان ما شيد بعد ذلك علي المكان ما هو إلا معبد وثني (الكابي تول)وأيضا تم تدميره بالكامل ..
وقد استغل ذلك المستشرقين وغير المسلمين وهم لا يعلمون المعني الحقيقي لكلمة مسجد التي جاءت في الآية ... حيث أن كلمة مسجد تطلق علي ..
..... كل مكان سجدت لله عزَّ وجل فهو مسجد، فالمسجد اسم مكان ..
والنبي عليه الصلاة والسلام قال :
" أينما كنتم فصلوا ، فأينما صليتم فهو مسجد "


فبهذا المعنى أوجب عليك أن تكون خالصاً لله في كل مكان...
وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر :
" وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً "*

( من صحيح البخاري :الرقم " 323 " )
فالمسلم أينما أدركته وقت الصلاة صلَّى ، وهذا مما يؤكد أن هذا الدين العظيم بسيط ، فأنت لا تحتاج إلى معابد فخمة ولا إلى أبنية شاهقة ، ولا إلى كهنوت ولا إلى رجال دين ....
أما المعني الاعجازي لكلمة مسجد..
فيما قاله نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام قال :
" إذا سجد العبد ، سجد معه سبعة آراب " ، و الآراب : الأعضاء ؛ أي : الرأس ، والركبتين ، واليدين ، والقدمين ، فهي سبعة ، فيصبح المعنى :
إن الله عز وجل قد كرم الإنسان بأعضاء ، فلا ينبغي لك أن تسجد بها لغير الله ،
فالرأس لا ينبغي لها أن تنحني لغير الله ..
و هذه اليد لا ينبغي لها أن تخضع لغير الله ......
وهذه الأرجل ينبغي ألا تسير بها إلى غير ما يرضي الله ...
لأن هذه الأعضاء التي كرَّمك الله بها هي لله ، وأنت لله ، فلا يليق بك أن تكون لغير الله ، كما لا يليق بك أن تذِل رأسك لغير الله ....
كما...
يقول عليه الصلاة والسلام :


" خير البلاد مساجدها ، وشرُّها أسواقها " .
وقد ورد في الحديث القدسي :


" إن بيوتي في الأرض المساجد ، وإن زوارها هم عمارها ، فطوبى لعبدٍ تتطهر في بيته ثم زارني وحُق على المزور أن يكرم الزائر"
ولقد ورد في الحديث قوله :


" من أحب الله عزَّ وجل فليحبني ، ومن أحبني فليحب أصحابي ، ومن أحب أصحابي فليحب القرآن ، ومن أحب القرآن فليحب المساجد " .
أي : إن من علامة إيمان المرء يجب أن يصاحبها حب الله و رسوله و أصحابه ، لذلك جاء في الحديث أنه من كان يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ، فمن أين استنبط النبي عليه الصلاة والسلام هذه الأحاديث ؟ من قوله تعالى :




﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ﴾

( سورة التوبة : آية " 18 " )
وقد قال عليه السلام :


" من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين".

حيث أن أعظم مكان لذكر الله المسجد..
فالمسجد إنما بُنِي لتعريف الناس بالله و تعريفهم بحقيقة وجودهم ، وحقيقة الحياة الدنيا ، وحقيقة الكون ، فيقرِّبهم إلى الله عزَّ وجل .

لذلك أصبح من طبيعة الأمر الذي أستقر عليه وضع القدس الشريف عندما تسلم مفاتيحها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد...
...أن أعطاهم وثيقة أستقر عليها وضع القدس الشريف من حيث الأمان،وصيانة معابدهم وأن أخذ عليهم عهدا أن لا يساكنهم فيها أحد من اليهود،على أن يدفعوا الجزية المستحقة عليهم للمسلمين.
ومارس النصارى فيها حياتهم اليومية على هذا الوضع المنصوص عليه في العهدة ألعمرية الموقعة معهم ومع اليهود أيضا،بهدوء وأمان واطمئنان،وهذه العهدة موجودة حتى الآن،يحتفظ بها البطاركة عندهم إلى يومنا هذا ولكنهم نكثوا بها فيما بعد وذلك بعد انهيار الخلافة الإسلامية العثمانية،العائدة لا محالة مهما طال الزمن أم قصر...حيث إنه وعد من الله جل جلاله وعلا شأنه وإن الله لا يخلف الميعاد.
فهذا هو ما لدي المسلمين من قدسية للقدس والمسجد الأقصى ,,,,

والسؤال الذي يبحث عن إجابة .....
هل كل مسلمي العالم يؤمنون بذلك !؟؟؟
وهنا تظهر المفاجأة ألكبري المدوية والتي ستتسبب في الصدمة ألكبري لديهم ...




ماذا تعني القدس بالنسبة للشيعة ؟؟؟؟
نقول وبالله التوفيق من كتبهم نقرأ...
بحار الأنوار :

أورد "ألمجلسي": " عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام ، ومسجد الرسول  ، قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟ قال : ذاك في السماء ، إليه أسري برسول الله عليه وسلم ، فقلت : إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال: "مسجد الكوفة أفضل منه" (1) !!

2.منتهى الآمال:

وجاء في كتاب منتهى الآمال لعباس ألقمي: "والمشهور على أن المسجد الأقصى هو بيت المقدس ، ولكن يظهر من الأحاديث الكثيرة أن المراد منه هو البيت المعمور الذي يقع في السماء الرابعة وهو أبعد المساجد" (2).

3.كامل الزيارات:

روى ابن قولوبه في كتاب كامل الزيارات ، عن أبي عبد الله الصادق عليه لسلام قال: جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو في مسجد الكوفة فقال: " السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه السلام ، فقال: جعلت فداك إني أردت المسجد الأقصى ، فأردت أن أسلم عليك ، وأودعك ، فقال عليه السلام: وأيشيء أردت بذلك ؟ فقال الفضل ، جعلت فداك ، قال: فبع راحلتك ، وكل زادك ، وصل في هذا المسجد ، فإن الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة ، والنافلة عمرة مبرورة ، والبركة منه على اثني عشر ميلاً ، يمينه يمن ، ويساره مكر ، وفي وسطه عين من دهن ، وعين من لبن ، وعين من ماء ، شراب للمؤمنين ، وعين من ماء ، طهرا للمؤمنين ؛ منه سارت سفينة نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق ، وصلى فيه سبعون نبياً ، وسبعون وصياً ، أنا أحدهم ، وقال بيده في صدره ، ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج إلا أجابه الله ، وفرج عنه كربه" (3).

4.الصحيح من سيرة الرسول الأعظم :

وفي كتاب " الصحيح من سيرة الرسول الأعظم " قرر " جعفر ألعاملي : " أن المسجد الأقصى هو مسجد في السماء " ، ودلل بحديث لا يصح سنداً ولا متناً ، ونسبه للنبي محمد  أنه قال :" لما أسري بي إلى السماء إذا على العرش مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أيدته بعلي عليه السلام " (4).

وفي كتابه "المسجد الأقصى أين" ؟ دلل على تأويله بالآتي : " أبسط الأمور لغوياً أن كلمة أقصى تعني البعيد وبلاغة القرآن الكريم خير شاهد على ذلك بقوله تعالى سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى المسجد الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هو السميع البَصِيرُ  ومعنى الإسراء السير ليلاً أفقياً كان أم عمودياً ، والأقصى يعني البعد والبعيد ؛ وإذا كان بيت المقدس على فرض أنه هو المسجد الأقصى فهو بعيد عن أهل الحجاز ولكنه قريب من أهل الشام ... وعلى هذا الأساس يجب أن يكون الأقصى بعيداً عن كل الناس سواسية ، وأكدنا بما أوردناه سابقاً من أحاديث أن المسجد الأقصى في السماء الرابعة في البيت المعمور"!!.

5.الكافي:

وجاء في رواية الكافي : " فقلت له : أخبرت أن عندك اسماً من أسماء الله تبلغ به في كل يوم وليلة بيت المقدس وترجع إلى بيتك ، فقال لي : وهل تعرف بيت المقدس ؟ قلت : لا أعرف إلا بيت المقدس الذي بالشام ؟ قال : ليس بيت المقدس ، ولكنه البيت المقدّس وهو بيت آل محمد صلى الله عليه وآله ، فقلت له : أما ما سمعت به إلى يومي هذا فهو بيت المقدس ، فقال لي : تلك محاريب الأنبياء ، وإنما كان يقال لها : حظيرة المحاريب ، حتى جاءت الفترة التي كانت بين محمد وعيسى صلى الله عليهما وقرب البلاء من أهل الشرك وحلت النقمات في دور الشياطين فحولوا وبدلوا ونقلوا تلك الأسماء وهو قول الله تبارك وتعالى- البطن لآل محمد والظهر مثل-: " إن هي إلا أسماء أسميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان" (5).

6.علل الشرائع:

وفي كتاب علل الشرائع بإسناده إلى علي بن سالم عن أبيه عن ثابت بن دينار قال: "سألت زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب عليهم السلام عن الله جل جلاله ؛ هل يوصف بمكان ، فقال: تعالى عن ذلك ، قلت: فلم أسري بنبيه صلى الله عليه وآله إلى السماء ، قال: ليريه ملكوت السماوات ، وما فيها من عجاب صنعه وبديع خلقه... " (6).

7.المصباح في الأدعية والصلوات والزيارات :

جاء في حاشية دعاء المعراج الوارد في كتاب "المصباح في الأدعية والصلوات والزيارات" لتقي الدين الكفعمي : " هذا الدعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة رواه أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله ما ملخصه : لما أسري بي إلى السماء ،لم أزل أقطع حجاباً بعد حجاب حتى قطعت سبعين ألف حجاب ما بين كل حجابين كما بين المشرق والمغرب سبعين ألف مرة ... ) (7).

8.تفصيل وسائل الشيعة:

بوب محمد بن الحسن الحر ألعاملي المتوفى سنة 1104هـ في كتابه "تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة" باب أسماه: "وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة واستحباب سكناها ، والصدقة بها ، وكثرة الصلاة فيها ، والإتمام سفراً بها" (8).

وذكر فيه الروايات التي تزعم أنه كما أن " مكة حرم الله تعالى ، والمدينة حرم رسول الله  ، فالكوفة هي حرم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، لا يريدها جبار بحادثة إلا قسمه الله"!!

وأورد الروايات التالية : محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبي عبد الله الرازي ، عن الحسن علي بن أبي عثمان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عيه وآله ) : إن الله اختار من البلدان أربعة ، فقال عز وجل: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُون.وَطُورِ سِينِينَ. وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين (9)


، التين: المدينة ، والزيتون: بيت المقدس ، وطور سنين: الكوفة ، وهذا البلد الأمين: مكة" (10). .
وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :  وَآَوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ  (11)، قال : الربوة : الكوفة ، والقرار : المسجد ، والمعين : الفرات" (12)



[1] - بحار الأنوار ؛ لمحمد باقر ألمجلسي (97/405 ) الطبعة الثالثة 1403هـ - 1983 م ؛ دار إحياء التراث العربي .
[2] - منتهى الآمال لعباس ألقمي ص 70.
[3] - كامل الزيارات ص 80 ؛ وبحار الأنوار (97 /404) ، و الوسائل (3/529) ، وفروع الكافي لأبي جعفر الكليني (3/ 491).
[4] - الصحيح من سيرة الرسول الأعظم ( 3/ 101 ) .
[5] - الكافي للكليني ، (1 / 481(.
[6] - علل الشرائع ، محمد بابوية ألقمي ( 1/160 ) الطبعة الأولى 1408هـ - 1988م ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت – لبنان .
[7] - المصباح في الأدعية والصلوات والزيارات والإحراز والعوزات ، لتقي الدين إبراهيم بن علي ألعاملي الكفعمي المتوفى 900 هـ ، صححه وأشرف على طباعته حسين الأعملي ص 363. الطبعة الثانية 1424هـ - 2003م ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت- لبنان .
[8] - تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، تأليف محمد بن الحسن الحر ألعاملي (14/360) الطبعة الأولى 1413هـ - 1993م ، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - بيروت ، لبنان.
[9] - سورة التين: 1-3.
[10] - تفصيل وسائل الشيعة (14/361)
[11] - سورة المؤمنون: 50.
[12] - تفصيل وسائل الشيعة ( 14/ 362 )


هذا بعض ما ورد حرفيا في كتبهم عن أهمية وأفضلية القدس لديهم فماذا لديهم بعد ذلك؟؟!!!
فكما يعتقد اليهود أن المسيح عندما يخرج يجمع مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون منهم جيشاً عظيماً ويكون مكان اجتماعهم في جبال أورشليم في القدس:
" ويحضرون كل إخوانكم من كل الأمم تقدمة للرب على خيل وبمركبات وبهوادج وبغال وهجن إلى جبل قدسي أورشليم " . أشعبا الإصحاح السادس والستين

وهذا الاجتماع ليس مقصورا على الأحياء فقط بل حتى الأموات من اليهود يحييهم الله ويخرجهم من قبورهم لينضموا إلى جيش اليهود الذي يقوده المسيح حزقيال الإصحاح (37) .
وبعد أن يجمع المسيح اليهود من كل أنحاء الأرض يقوم بجمع الأمم الأخرى الذين ظلموا اليهود ويحاكمهم ويقتص منهم على ما فعلوه باليهود حزقيال الإصحاح الثالث .

أما ما ينتج عن هذا الاجتماع وضحها سفر زكريا الإصحاح (13) وهو أنه يقتل في ذلك اليوم ثلثا العالم على يد مسيح اليهود المنتظر , وفي عهد المسيح المنتظر كذلك تتغير أجسام اليهود وتطول أعمارهم ومن التغير الذي يحدث لليهود بزعمهم أن أعمارهم تطول فيعمرون قروناً كثيرة وكذلك تتغير أجسامهم فتصل قامة اليهودي في ذلك الوقت إلى مائتي ذراع حيث جاء في التلمود عند اليهود ما نصه :
" إن حياة الناس حينئذٍ ستطول قروناً والطفل يموت في سن المئة وقامة الرجل ستكون مائتي ذراع " انتهى .
وفي عهد المسيح أيضاً كما يعتقد اليهود تكثر الخيرات عند اليهود بزعمهم , فتنبع الجبال لبناً وعسلاً و تطرح الأرض فطيراً وملابس من الصوف كما جاء ذلك في سفر يوئيل الإصحاح الثالث ما نصه : " ويكون في ذلك اليوم أن الجبال تقطر عصيراً والتلال تفيض لبناً وجميع ينابيع يهوذا تفيض ماءً " انتهى .
هذه عقائد اليهود في مهديهم ومسيحهم المنتظر....

وكذلك الشيعة وعقيدة المهدي المنتظر عندهم فما هي أبرز عقائد الشيعة الاثني عشرية ؟؟ التي تمتلئ بها كتبهم في عقيدة المهدي المنتظر...!!!
والمهدي المنتظر هو: محمد بن الحسن العسكري وهو الإمام الثاني عشر عندهم, ويطلقون عليه الحجة , كما يطلقون عليه القائم , ويزعمون أنه ولد سنة (255)هـ , واختفى في سرداب سر من رأى سنة (265) هـ , وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان لينتقم من أعدائهم وينتصر لهم , ولا زال الشيعة يزورونه في سرداب سر من رأى ويدعونه للخروج دائماً .
جاء عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله : {أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا } (البقرة:148).
, قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان . انتهى . (بحار الأنوار) للمجلسي المجلد (52) صفحة (291)

إذا فالشيعة جميعهم يجتمعون إلى القائم من كل أنحاء الأرض تماماً مثل اعتقاد اليهود..
وكذلك فإن مهدي الشيعة يخرج الصحابة من قبورهم ويعذبهم , وأول ما يبدأ به هو إخراج خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم , أبي بكر وعمر رضي الله عنهما , فيعذبنهما ثم يحرقنهما فقد روى ألمجلسي عن بشير النبال عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام , قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقنهما ويذرينهما في الريح ويكسر المسجد " , ويقصد هنا بهذين هما صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين .

" عن أبي عبد الله أنه قال : إذا خرج القائم أي مهدي الشيعة لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف " انتهى . (المصدر السابق) المجلد (52) صفحة (355)

وإذا جاء مهدي الشيعة بهدم كل المساجد مبتدئا بالكعبة والمسجد الحرام ثم بمسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى مسجد على وجه الأرض إلا هدمه , جاء في رواية عن المفضل بن عمر " أنه سأل جعفر بن محمد الصادق عدة أسئلة عن المهدي وأحواله ومنها : يا سيدي فما يصنع بالبيت؟ - أي ماذا يصنع المهدي بالكعبة – قال : ينقضه فلا يدع منه إلا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس ببكة في عهد آدم عليه السلام والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام. انتهى (الرجعة) صفحة (184) .
.
وهنا نحاول أن نلخص تشابه الشيعة واليهود في عقيدة المسيح اليهودي والمهدي الشيعي تحت النقاط التالية :

أولاً: عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض , ويكون مكان اجتماعه مدينة اليهود المقدسة وهي القدس أو ما يسمونها بأورشالييم أو أورشليم , وكذلك عندما يخرج مهدي الشيعة يجتمع إليه الشيعة من كل مكان , ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الشيعة وهي مدينة الكوفة .

ثانياً: عند خروج مسيح اليهود يحيي الأموات من اليهود , ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح , وعندما يخرج ويرجع مهدي الشيعة يحيي الأموات من أتباعه الشيعة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي .

ثالثاً: عندما يأتي مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم , وعندما يأتي ويخرج مهدي الشيعة يُخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قبورهم فيعذبهم , وعلى رأسهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعائشة الصديقة رضي الله عنهم أجمعين .
رابعاً: يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم , وكذلك يحاكم مهدي الشيعة كل من ظلم الشيعة ويقتص منهم .

خامساً: يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم , وكذلك يقتل مهدي الشيعة ثلثي العالم ...

سادساً: عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود , فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع , وكذلك تطول أعمارهم وعندما يخرج مهدي الشيعة تتغير أجسام الشيعة فتصير للرجل منهم قوة أربعين رجلاً و يطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم .

سابعاً: في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبناً وعسلاً وتطرح الأرض فطيراً وملابس من الصوف , وفي عهد مهدي الشيعة تكثر الخيرات عند الشيعة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الشيعة .

فهل بعد ما سردناه هناك من يؤمن بأقوال إيران قادة ورجال دين !!!!


الموضوع التالي حقيقة هيكل سليمان بين الوجود والعدم .....

ahmed love
24-04-2010, 01:36 PM
سلمت يداك استاذ فتوح

فتوح العربي
24-04-2010, 06:40 PM
سلمت يداك استاذ فتوح

اشكرك كثيرا لمرورك الكريم

م. صبري النجار
24-04-2010, 08:42 PM
ثالثا..المسلمون
أهمية القدس الشريف من حيث قدسيتها.عندما أثبت القرآن الكريم قدسية القدسوجعلها مرتبطة بالعقيدة منذ لحظة نزول قوله تعالى:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) الإسراء

[FONT=Times New Roman]والسؤال الذي يبحث عن إجابة .....
هل كل مسلمي العالم يؤمنون بذلك !؟؟؟
وهنا تظهر المفاجأة ألكبري المدوية والتي ستتسبب في الصدمة ألكبري لديهم ...

ماذا تعني القدس بالنسبة للشيعة ؟؟؟؟
نقول وبالله التوفيق من كتبهم نقرأ...
بحار الأنوار :
أورد "ألمجلسي": " عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام ، ومسجد الرسول  ، قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟ قال : ذاك في السماء ، إليه أسري برسول الله عليه وسلم ، فقلت : إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال: "مسجد الكوفة أفضل منه" (1) !!

ما شاء الله يا أستاذ فتحي
تأتي بكلام الشيعة من كتبهم عن المسجد الأقصى، لتبين أنّهُ غيرُ مقدسٍ عندهم وأنّ مسجدَ الكوفةِ أفضلُ منه - في عقيدتهم !!!
وكأن قوله تعالى ( الذي باركنا حوله ) ليس في القرآن - والعياذ باللهِ تعالى !!!

فتوح العربي
25-04-2010, 02:27 AM
ما شاء الله يا أستاذ فتحي
تأتي بكلام الشيعة من كتبهم عن المسجد الأقصى، لتبين أنّهُ غيرُ مقدسٍ عندهم وأنّ مسجدَ الكوفةِ أفضلُ منه - في عقيدتهم !!!
وكأن قوله تعالى ( الذي باركنا حوله ) ليس في القرآن - والعياذ باللهِ تعالى !!!


استاذي الفاضل الكريم
كلماتك تاج علي رأسي
وبتشجيعكم المستمر ازداد فخرا
فشكرا استاذي الفاضل لمروركم

م. صبري النجار
25-04-2010, 02:20 PM
السيد الأستاذ / فتحي بك عثمان
شكراً سيدي على نبل أخلاقكم ، فكلماتكم دليل على كرم المحتد وطيب الأرومة
ولكن، إن شئت في المضي قدما في الكتابة عن قضيتنا المحورية في الوطن العربي، قضية فلسطين ( المسجد الأقصى والقدس والاحتلال وقرار التقسيم واللاجئين والعودة وأحداث التاريخ ومؤامرات بريطانيا منذ مراسلات هنري مكماهون مع الشريف حسين بن عليّ الذي نفذ مؤامرة الخيبة -الثورة- العربية الكبرى ضد الخلافة العثمانية ، ولورنس واتفاقية سايكس بيكو 1916 ثم وعد بلفور1917 وكذلك الصهيونية والصهيونية المسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%85% D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) Christian Zionism (http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Zionism) واللوبي الصهيوني - ِAIPAC + J Street والمقاومة ،ونحو ذلك ) فلتطلب من الإدارة تخصيص ملف (قسم) لهذه القضية المتشابكة الموضوعات ، والله الموفق

فتوح العربي
30-04-2010, 11:15 PM
الاستاذ الفاضل الكريم
صبري النجار
تفضلتم شاكرا باقتراحكم هذا..
فلتطلب من الإدارة تخصيص ملف (قسم) لهذه القضية المتشابكة الموضوعات ، والله الموفق..
وأنا بدوري أستاذا معاليك ..
لو رأت الادارة تحقيق هذا الاقتراح لفائدة ما فلتفعل ..
وشكرا للمرة الثانية لاقتراحكم..