RSS
27-12-2011, 02:50 PM
«نَعَمْ»: حرف تصديقٍ ووعدٍ وإعلام.
«نَعَمْ»: لها في اللغة ثلاثة معان:
الأول : أن تكون حرف تصديق، وذلك بعد الخبر.
الثاني : أن تكون حرف وعد، وذلك بعد الطلب.
الثالث: أن تكون حرف إعلام، وذلك بعد الاستفهام.
الأول:
إنْ جاءت "نعم" بعد الخبر فهي للتصديق مثل:
لو قال لك إنسان: "جاء محمد"،
فقلت: نعم، ماذا تريد بقولك: نعم؟ تريد تصديق خبره،
يعني: بدل أن تقول: صدقت في قولك:
"جاء زيد" اكتفيت بقولك: نعم،
فنعم بعد الإخبار تكون للتصديق."نعم":
حرف تصديق لا محل له من الإعراب.
الثاني:
أن تكون بعد الطلب، إذا جاءت بعد الطلب فهي حرف وَعْد،
إذا قيل: "حَافِظْ على الصلاة" فقلت: "نعم"،
فمعنى نعم، يعني تعده بأنك ستنفذ هذا الأمر وتحافظ على الصلاة، ،
أو قال لك أبوك مثلا: "اذْهَبْ إلى السوق" فقلت:" نعم"ماذا يفهم منك؟
أنك ستنفذ هذا الأمر، إذن هي بعد الطلب للوعد.
الثالث:
بعد الاستفهام للإعلام،تقول: هل حضر أخوك؟ فتقول: نعم.
ما الذي حصل بـ( نعم )؟ الإعلام بالثبوت، أعلمته بثبوت حضور أخيه أو أخيك،
فهي إذن بعد الاستفهام للإعلام، ولهذا تجد أن البلاغيين
يُعرّفون الاستفهام بأنه: طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل.
فأنت إذا قلت له: ( نعم ) أعلمته بشيء لم يكن يعرفه من قبل.
منقول
«نَعَمْ»: لها في اللغة ثلاثة معان:
الأول : أن تكون حرف تصديق، وذلك بعد الخبر.
الثاني : أن تكون حرف وعد، وذلك بعد الطلب.
الثالث: أن تكون حرف إعلام، وذلك بعد الاستفهام.
الأول:
إنْ جاءت "نعم" بعد الخبر فهي للتصديق مثل:
لو قال لك إنسان: "جاء محمد"،
فقلت: نعم، ماذا تريد بقولك: نعم؟ تريد تصديق خبره،
يعني: بدل أن تقول: صدقت في قولك:
"جاء زيد" اكتفيت بقولك: نعم،
فنعم بعد الإخبار تكون للتصديق."نعم":
حرف تصديق لا محل له من الإعراب.
الثاني:
أن تكون بعد الطلب، إذا جاءت بعد الطلب فهي حرف وَعْد،
إذا قيل: "حَافِظْ على الصلاة" فقلت: "نعم"،
فمعنى نعم، يعني تعده بأنك ستنفذ هذا الأمر وتحافظ على الصلاة، ،
أو قال لك أبوك مثلا: "اذْهَبْ إلى السوق" فقلت:" نعم"ماذا يفهم منك؟
أنك ستنفذ هذا الأمر، إذن هي بعد الطلب للوعد.
الثالث:
بعد الاستفهام للإعلام،تقول: هل حضر أخوك؟ فتقول: نعم.
ما الذي حصل بـ( نعم )؟ الإعلام بالثبوت، أعلمته بثبوت حضور أخيه أو أخيك،
فهي إذن بعد الاستفهام للإعلام، ولهذا تجد أن البلاغيين
يُعرّفون الاستفهام بأنه: طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل.
فأنت إذا قلت له: ( نعم ) أعلمته بشيء لم يكن يعرفه من قبل.
منقول