RSS
13-12-2011, 05:51 PM
http://www.vb.6ocity.net/images/imgcache/2011/12/1931.gif
الْعَدَدُ وَالمَعْدُودُ
1- العدد :
*يكون العدد مفرداً ، نحو : سَبْع ، ومركَّباً ، نحو : سبعَ عشرةَ ،
ومعطوفاً ، نحو: سبع وعشرين .
( العدد المفرد مصطلح ، يراد به أنه عدد ليس مركَّباً ولا معطوفاً )
*وقد يوافق العددُ معدودَه في التذكير والتأنيث ، وقد يخالفه ،
( الوفاقُ شيءٌ جميلٌ ، فلنجمِّلْ حياتَنا بِهِ )
ودونك بيان ذلك :
¨ الواحد والاثنان : يوافقان المعدود في كل حال ، سواء كان ذلك في الإفراد
أو التركيب أو العطف، فيقال :
رجل واحد - امرأة واحدة
رجلان اثنان - امرأتان اثنتان
أحدَ عشرَ رجلاً - إحدى عشرةَ امرأة
اثنا عشرَ رجلاً - اثنتا عشرةَ امرأة
واحد وعشرون رجلاً - إحدى وعشرون امرأة
¨ الأعداد من الثلاثة إلى العشرة تخالف المعدود في كل حال ، سواء كان ذلك
في الإفراد أو التركيب أو العطف ،
( هنا الخلافُ لا يفسِد للوُدِّ قضِيَّةً )
فيقال:
سبعة رجال - سبع فتيات
سبعةَ عشرَ رجلاً - سبعَ عشرةَ فتاة
تسعة وتسعون رجلاً - تسع وتسعون فتاة
ولا يستثنى من هذا الحكم إلاّ الأعداد الترتيبية ، فإنها توافق المعدود في كل حال
فيقال : وصل المتسابق السابعَ عشر، والمتسابقة الخامسةَ عشرة.
( - السرّ في أن العدد الترتيبي لا يكون إلاّ موافقاً للمعدود، هو أن العدد الترتيبي لا يكون إلاّ نعتاً لمعدوده، ومن المعلوم أن النعت يطابق المنعوت - قولاً واحداً - فلا يصح في العبارة الآتية - مثلاً - إلاّ أن تقول: فاز المتسابق الرابع عشر، والمتسابقة الر ابعة عشرة. فيتطابق المذكران، ويتطابق المؤنثان...)
¨ ثمان : يستعمل العدد : [ثمان] - سواء أضيف أو لم يُضف - استعمال الاسم المنقوص.
ففي حال الإضافة ، تقول:
سافر ثماني نساءٍ كما يقال: سافر ساعي بريدٍ.
و: مررت بثماني نساءٍ كما يقال: مررت بساعي بريدٍ.
و: رأيت ثَمانيَ نساءٍ كما يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ.
( رحِمَ اللهُ المُثمّن ، فمَنْ هو ؟ )
وفي حال عدم الإضافة تقول:
سافر من النساء ثمانٍ كما يقال : سافر من السُّعاة ساعٍ.
مررت من النساء بثمانٍ كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ.
رأيت من النساء ثمانياً كما يقال : رأيت من السعاة ساعياً.
( يصحّ هنا - فضلاً على [ثمانياً] - أن يقال أيضاً: [ثمانيَ] أي يصحّ هنا التنوين وعدمه، فالتنوين على أنه اسم منقوص، وعدم التنوين على أنه اسم ممنوع من الصرف)
فإذا كانت [ثمان] في عدد مركب ، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة ، هي صورة [ثماني عشرةَ] ، فلا تتغيّر في كل حال ، ولا تتبدّل ، فيقال مثلاً :
سافر ثماني عشْرةَ امرأة.
رأيت ثماني عشْرةَ امرأة.
سلّمت على ثماني عشْرةَ امرأة
منقول
الْعَدَدُ وَالمَعْدُودُ
1- العدد :
*يكون العدد مفرداً ، نحو : سَبْع ، ومركَّباً ، نحو : سبعَ عشرةَ ،
ومعطوفاً ، نحو: سبع وعشرين .
( العدد المفرد مصطلح ، يراد به أنه عدد ليس مركَّباً ولا معطوفاً )
*وقد يوافق العددُ معدودَه في التذكير والتأنيث ، وقد يخالفه ،
( الوفاقُ شيءٌ جميلٌ ، فلنجمِّلْ حياتَنا بِهِ )
ودونك بيان ذلك :
¨ الواحد والاثنان : يوافقان المعدود في كل حال ، سواء كان ذلك في الإفراد
أو التركيب أو العطف، فيقال :
رجل واحد - امرأة واحدة
رجلان اثنان - امرأتان اثنتان
أحدَ عشرَ رجلاً - إحدى عشرةَ امرأة
اثنا عشرَ رجلاً - اثنتا عشرةَ امرأة
واحد وعشرون رجلاً - إحدى وعشرون امرأة
¨ الأعداد من الثلاثة إلى العشرة تخالف المعدود في كل حال ، سواء كان ذلك
في الإفراد أو التركيب أو العطف ،
( هنا الخلافُ لا يفسِد للوُدِّ قضِيَّةً )
فيقال:
سبعة رجال - سبع فتيات
سبعةَ عشرَ رجلاً - سبعَ عشرةَ فتاة
تسعة وتسعون رجلاً - تسع وتسعون فتاة
ولا يستثنى من هذا الحكم إلاّ الأعداد الترتيبية ، فإنها توافق المعدود في كل حال
فيقال : وصل المتسابق السابعَ عشر، والمتسابقة الخامسةَ عشرة.
( - السرّ في أن العدد الترتيبي لا يكون إلاّ موافقاً للمعدود، هو أن العدد الترتيبي لا يكون إلاّ نعتاً لمعدوده، ومن المعلوم أن النعت يطابق المنعوت - قولاً واحداً - فلا يصح في العبارة الآتية - مثلاً - إلاّ أن تقول: فاز المتسابق الرابع عشر، والمتسابقة الر ابعة عشرة. فيتطابق المذكران، ويتطابق المؤنثان...)
¨ ثمان : يستعمل العدد : [ثمان] - سواء أضيف أو لم يُضف - استعمال الاسم المنقوص.
ففي حال الإضافة ، تقول:
سافر ثماني نساءٍ كما يقال: سافر ساعي بريدٍ.
و: مررت بثماني نساءٍ كما يقال: مررت بساعي بريدٍ.
و: رأيت ثَمانيَ نساءٍ كما يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ.
( رحِمَ اللهُ المُثمّن ، فمَنْ هو ؟ )
وفي حال عدم الإضافة تقول:
سافر من النساء ثمانٍ كما يقال : سافر من السُّعاة ساعٍ.
مررت من النساء بثمانٍ كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ.
رأيت من النساء ثمانياً كما يقال : رأيت من السعاة ساعياً.
( يصحّ هنا - فضلاً على [ثمانياً] - أن يقال أيضاً: [ثمانيَ] أي يصحّ هنا التنوين وعدمه، فالتنوين على أنه اسم منقوص، وعدم التنوين على أنه اسم ممنوع من الصرف)
فإذا كانت [ثمان] في عدد مركب ، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة ، هي صورة [ثماني عشرةَ] ، فلا تتغيّر في كل حال ، ولا تتبدّل ، فيقال مثلاً :
سافر ثماني عشْرةَ امرأة.
رأيت ثماني عشْرةَ امرأة.
سلّمت على ثماني عشْرةَ امرأة
منقول